66问答网
所有问题
当前搜索:
古诗劝学诗句荀子
劝学古诗荀子
答:
荀子
(前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,赵国猗氏(今运城临猗)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。如下是我给大家整理的
劝学古诗
大全,希望对大家有所作用。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,?以为轮,其曲中规,虽有槁暴...
荀子
的《
劝学
篇》原文
答:
荀子
《
劝学
篇》原文:青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。解释:荀子在这篇《劝学》中,以极富象征意味的语句开启了文章的序幕。首句以...
荀子劝学
名句
答:
荀子劝学
名句如下:1、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。赏析:我曾经整天地思索,但不如学习片刻之所得;我曾经踮起脚跟瞭望,但不如登上高处所见之广阔。2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。赏析:所以木料受到墨线的...
劝学荀子
名句
答:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。君子居必择...
荀子劝学
的原文
答:
劝学
原文:(以下内容为人教书中教材全文,非劝学全文)作者:旬子 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思...
求
荀子劝学
中的名句!!
答:
一书开宗明义的第一篇。 本文围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理,层层推进,文章语言具体形象、精练有味。随着用比的连续和手法的变换,形成整齐而又富于变化的句式,产生铿锵起伏的节奏,表现出
荀子
谆谆
劝学
的激情。
劝学荀子
原文及翻译高中
答:
劝学
是战国时期
荀子
的一篇文章,以下是《劝学》的原文及翻译如下:一、原文 1、有子曰:“不学诗,无以言。不学礼,无以立。不学乐,无以乐。不学易,无以易。不学书,无以广。不学礼,无以定。不学诗,无以文。”有子曰:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高...
荀子
在
劝学
中阐明君子博学和参省重要性的名句是
答:
是君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣,原句是:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”译文:所以木材用墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天多次检查反省自己,那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。
荀子
《
劝学
》中以木金为喻,阐明“君子博学而日参省乎己,则知明而行无...
答:
《
劝学
》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。5.作者简介:
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、...
荀子
《
劝学
》原文及翻译
答:
荀子
的《
劝学
》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。 文章开篇就郑重地写道:君子曰:学不可以已。这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是恶的,必须用...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
荀子
劝学翻译及原文
渡荆门送别古诗
秋浦歌古诗
墨梅 古诗
劝学作者
劝学篇
望岳古诗
池上古诗