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佛有自性还是无自性
六祖惠能所推崇的“
自性
觉即是
佛
”是什么信念?
答:
“
自性
觉即是
佛
”。意思说佛是人主观兴起的一种信念,只能到心中去找,不必到客观世界中去寻。自己心灵清净就成了佛。他强调的是主观修养,自我意识。念佛念经、坐禅、修功德之类,都是蠢人的举动。有觉悟的人自净其心,不干那些傻事。所以佛言:“随其心净,即佛土净。心但无不净,西方距此不远...
若法从缘起,
佛
即许是空,说法
无自性
,无等狮子吼.这句话是什么意思_百度...
答:
从字面理解是,就如道理规律是事物因缘结合而产生,
佛
也是空的,佛只是一个境界,说出来的法是
无自性
,因为千人千辞,就如狮子吼叫一样。
各位师兄,佛教里讲的“
自性
”是不是就是我们平常人所说的“本性”呢...
答:
此佛性远离一切世间局限的、片面的意识观念逻缉思维知见看法等等。它一切具足,但却不落一念一执一相一法。它无处不在,即遍寻不到。这样妙明圆满的佛性,并非意识可思可想,唯有智慧契入。本性是因缘的产物,
还是佛性自性
所幻现的境界。比如说,人都喜欢钱,人的本性是这样的,但人下一世轮转...
释迦牟尼
佛
和众生是一个
自性
吗?
答:
实则一切都是自己,身体、身体外的一切,意识心,全是自己,都是真心变现,是自己一念变现。真心是体,有很多别名,比如本来面目、法身、如来藏等等,有体就有性,名曰
佛性
、
自性
、法性等等,所以,众生、诸佛,是一性,你说是一个自性,
没有
错,因为性不能用“个”来衡量,所以说是相同。而体是...
佛教里面说宇宙是如来藏
自性
变现,那别人是我自性变现的吗?对他而言,我...
答:
真如
自性
,
佛性
法身,一切佛、众生都是无二无别的,同体的。但由于缘起的阿赖耶识不同而各各有差别。宇宙世界,由如来藏(阿赖耶识)变现。由于业力不同,因此所变各不相同。其中分同业与差别业,同业的部分,所变现的很相似(比如山河大地、大海星空等等),这些,是地球上一切众生相似的业报而由各自...
在佛教中人与人的
自性
都一祥吗?
答:
是一样的。不仅仅人人都是一样,一切众生都是一样,一切众生都与
佛
菩萨的
自性
一样。所以佛菩萨有他心通,正是这个原理,因为自性都是同一个,自性,就是法身,法身是同体的。《华严经》经文:“十方三世佛,同共一法身。” 而一切众生都是未来佛,所以一切众生的法身自性都是与佛菩萨是同一个...
万法缘起
无自性
,人是缘起,为什么人
有自性
答:
佛性
、本性、自性、空性、法性、心性只是名子不同,都是一个意思.
无自性
,是对空性的解说。人的自性,指的是人不变的真相本质部分,我们自性是佛,与
佛无
二,但由于贪嗔痴障碍住了,好比一颗宝珠掉进粪坑里了,正常没人愿意相信那就是宝珠,只有把外面的贪嗔痴的污浊去除,才发现原来那就是和佛一...
佛性
既不是有,也不是无,那究竟佛性是什么?
答:
那
佛性
也是感悟,用语言不好表达。举个例子,有一个人想修炼,这是一念,这一念便是佛性。佛性一出震动十方世界,八个方向加上方和下方,就是十方,是惊动了十方世界神佛,不用去找师父,师父会来找到你的。有人说我修炼,怎么
没有
师父来找,因为你的修炼决心还不够。你要真想修炼,他是佛性,...
万法缘起
无自性
,人是缘起,为什么人
有自性
?
答:
万法缘起
无自性
,这个自性的意思是:自有不变不改之性,比如手机,一拆就不是手机了,手机没有自己的个别存在性。人是五蕴假合,人为什么
有自性
?这个自性是诸法之实性,也叫如来藏性、真如本心、菩提心、其实就是是
佛性
,五蕴也好,万法万相也好,都是依这根本性而起的,所谓“依真起幻”者是...
自性
迷即是众生,自性觉即是
佛
答:
佛
向性中作,莫向身外求。
自性
迷即是众生,自性觉即是佛。世界上
没有没有
欲望的人,有所区别的,只是善意的欲望和邪恶的欲望。血红色的彼岸花肆虐地盛开着,摇曳着蔓延向遥远的天际,无边无涯。彼岸花没有花叶,卷曲细长的花瓣有如轮回。微风吹过,彼岸花海起伏如波浪,亡灵的歌声幽幽渺渺地从地...
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