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佛教中的恶神
佛教中的
护法、天王、度母、金刚有什么不同
答:
随着
佛教
的发展,护法神的队伍不断扩大,其来源多途,有的原为善神,但多数护法为凶神、
恶神
。护法神不仅充当守护佛教的职责,还负责保护众生,具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世功德。天王,又称护世四天王或称四大金刚,是佛教著名护法神,二十诸天
中的
四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四...
佛教中
对魇的认识
答:
希望下边的讲解于仁者认识
佛教中的
魔有帮助——【魔】梵语ma^ra,巴利语同。全称为魔罗。意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命,而妨碍善事之恶鬼神。‘魔’字,旧译作 ‘磨’,至南朝梁武帝时始改为‘魔’字。据普曜经卷六降魔品载,佛陀成道时,魔王波旬曾遣派...
佛教
有鬼神吗
答:
亲,你这个问题就好像在问:宇宙中是不是只有地球有生命嘛?答案一定是“不可能”,对吧?别的星球一定有生命,据科学家探测推理,银河系至少有10亿个星球有生命体存在。所以鬼神就是比我们低级(鬼)或高级(神)的生命体而已,没什么稀奇的。譬如对于蚂蚁,人就是他们的神,不是吗?蚂蚁看不清神...
中国文学和神话
中的恶
魔形象有哪些
答:
因此,它是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为
恶神
,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」,他的果报殊胜,能生活得犹如天人般享福,但却没有天人的德性,性好争斗。以上两个是
佛教中的恶
魔,不是中国...
佛教的
十恶是什么?
答:
佛教认为,这些恶行会导致严重的苦果。《佛说未曾有经》中提到:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶,受
恶
罪报。今当一心忏悔。”在
佛教中
,与“十恶”相对应的是“十善”,这也是佛教教义
中的
一...
帝释天与阿修罗是什么关系?有什么典故吗?
答:
帝释天与阿修罗是敌对关系 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为
恶神
,属於凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。据《观佛三昧经》说,世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到 人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经 八千年后,终於生出一个女怪,...
佛教中的
“十恶”最后一恶是
答:
心无厌足。名为贪欲 九嗔恚 若对违境。心生忿怒。名为嗔恚 十邪见 拨正因果。僻信求福。皆名邪见 次此应出四重。五逆。七逆。谤方等经。用僧鬘物。作阐提行。十六恶律仪等。诸轻重恶业科目。皆从十恶中。离合分别而说者。今欲论诸入道要门具出(云云)。至后第六卷中。别当更出 ...
《地藏经》是
佛教
重要经书,其中所说的“鬼王”属于什么道?
答:
饿鬼才是鬼道。 不仅鬼王,其实天王(也叫做上帝),也是菩萨的化身。《地藏经》乃至一切经典上讲,好的鬼神,有大福德的鬼神,是给三宝弟子做护法的,有些大鬼王,甚至就是佛菩萨的示现,根本就不是鬼,比如主命鬼王。而
恶
鬼神,是跟
佛法
对立的,有些也是他们自身的业力导致作恶,成为恶鬼神。
,
佛教中
破地狱的五方狱主名称怎么称呼?
答:
其实,阎罗王应该是道教
中的
人物,不过
佛教
传入后,也把玉帝,关帝,阎罗等收入他们的名下。 这十殿阎罗王分别是: 第一殿,秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为田。恶多善少者,押赴殿右高台,名 曰孽镜台,...
佛家的
“鬼神观"是怎样的?佛家是如何看待和对待 六道
中的
鬼神(神鬼...
答:
你这个问题就好像在问:宇宙中是不是只有地球有生命嘛?答案一定是“不可能”,对吧?别的星球一定有生命,据科学家探测推理,银河系至少有10亿个星球有生命体存在。所以鬼神就是比我们低级(鬼)或高级(神)的生命体而已,没什么稀奇的。譬如对于蚂蚁,人就是他们的神,不是吗?蚂蚁看不清神长得...
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