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中观论八不
“无我”是一种什么样的境界和心理?
答:
那就要解决心所法,命功上的空掉,无我只是暂时压服,不从心上断我见还是会反复,这就好比定中能空掉身体,一出定一遇事我见还会反复。真正的无我那就是证入如来藏(
中观论
) 或者找到如来藏(唯识宗) 道家的我见到我并不彻底,阴神元神都是如来藏幻化。无我不确切,应是无我明心更确切,开悟以后如来藏不对应六尘...
佛说的自性是什么
答:
在万化中,终必有一个真实自性而不是假的,这即是‘自性’的意义。一般的宗教与哲学,无不从此自性的老路而来!《中论》〈观有无品〉说∶‘众缘中有法,是事则不然,性从众缘出,即名为作法。性若是作者,云何有此义?性名为无作,不待异法成。’这是《
中观论
》对于‘自性’的具体说明。佛法说缘起,除了...
佛教中有几大宗,分别是
答:
佛教中有八大宗。分别是:一、三论宗又名法性宗 主要依据鸠摩罗什译的《
中观论
》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派,因为是依据中观派三《论》立的宗,所以叫做三论宗。二、瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗 是由印度弥勒、无著、世亲(又翻译做“天亲”)创立的宗派。此宗主要依据...
佛教分几大宗派,我国佛教又分几宗?
答:
中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。汉传八宗:1、三论宗 主要依据鸠摩罗什译的《
中观
...
法相宗的经典传承
答:
中观则俗有真空,体虚如化;瑜伽则外无内有,事皆唯识。”由是可知,大乘佛法有两大法脉或学派,一是中观学派,二是瑜伽学派。中观学派是尊龙树菩萨为始祖,以其《
中观论
》及《十二门论》为根本论典,其后传至提婆菩萨,着有百论,即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青目、婆...
如皋名人
答:
以后两年,他在校中讲授过《
中观论
》、《百论》、《十二门论》、《成实论》、《成唯识论》等大乘论典。当时在校的学生,有后来担任金山寺住持的太沧、在台北创立华严莲社的南亭,到菲律宾弘化的瑞今等诸位法师。 安徽僧学校办了两年,到十三年春间,迎江寺以经费困难,有行将停办的传说,使在校学生惶惶不安。是时...
原人论的《原人论》
答:
以皆假托众缘无自性故,故《
中观论
》云:未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。又云:因缘所生法,我说即是空。《起信论》云:一切诸法,唯依妄念而有差别;若离心念,即无一切境界之相。《金刚经》云:凡所有相,皆是虚妄。离一切相,即名诸佛。是知心境皆空,方是大乘实理。若约此原身,身元...
佛家有几个宗派
答:
佛家八宗1、三论宗:由隋代吉藏完成其理论体系,因为是依据《
中观论
》、《百论》、《十二门论》这三论创立的宗派,故叫三论宗。因其着重阐扬“诸法性空”,所以又称“法性宗”,初兴起时流传很盛,传至唐代渐衰,近代已不复存在。东土初祖为玄奘三藏。东土初祖为鸠摩罗什。2、唯识宗:是由印度的...
缘起缘生,缘起缘天。不着一相,方让菩提。财富本具,何须烦忧。多种福田...
答:
其中只有一部时间最长,半年,《
中观论
疏》。这一部书,他六个月之后才寄给我,很不容易找到。我跟这个法师说:我有求必应,我求的是求道,是我所需要的;你求电冰箱,你没有需要。出家人在物质生活上应当清苦,不应当奢华,你的那个求不如法,我的求如法。如法如理,真的是有求必应。所以我...
何为禅宗,律宗,密宗,各宗派有何特点
答:
而入手点略有轻重不同而已!一、法性宗(三论宗):此宗主要依据鸠摩罗什译的《
中观论
》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派,因为是依据中观派三《论》立的宗,所以叫做三论宗。它的教义以真、俗二谛为总纲,以彻悟中道实相为究竟。二谛的「谛」字是真实的意思,依从法性理体的叫真谛,依从缘起现象的...
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