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世间安得双全法不负如来不负卿出自
仓央嘉措最经典的情诗
答:
“卿负不来如负不,曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
。”相传在仓央嘉措进入布达拉宫之前在家乡曾有一位青梅竹马的意中人,到了布达拉宫,他终日思念,只能微服约会,被发现后意中人被赐死,从此只能一个人相思。仓央嘉措问“前世与今生的距离究竟有多远,你能否用生命...
男生对我说
不负如来不负卿
是什么意思呢?
答:
“卿”指另一个女生,表露他既不想辜负他的夫人,又不想辜负女生,难两全的心境。3、“
不负如来不负卿
”,上一句为“
世间安得
两
全法
”。“不负如来不负卿”,处在恋爱纠结期的男女,面对现实与理想的矛盾,既不想辜负理想,又不得不面对现实,在现实和理想的情愫纠结着、痛苦着。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。下一句是什么?
答:
原始含义是诸葛孔明火烧赤壁借来东风,如有神助,后来多被用于描写男女之情,如果我能得到美人的垂青,定然不会辜负你的一片深情好好爱你,珍惜跟你在一起的欢乐时光。此外还有仓央嘉措的一句话与这句话很相似: 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
。
不负光阴
不负卿
什么意思
答:
不负光阴不负卿表达的就是不辜负这大好年华,更不会辜负你这个人。源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。作者:六世达赖仓央嘉措 朝代:明朝 名称《多情损梵行》。
...入山又恐别倾城,
世间安得
两
全法
.
不负如来不负卿
.
答:
六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。”意思:如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到...
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
全诗
答:
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。相关信息:这本...
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
。的诗名是什么?
答:
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
。这...
...不是为修来世,只为今生能在途中于你相遇。是
出自
那首诗?_百度...
答:
这首诗
出自
仓央嘉措的 那一天 那一刻 ,我升起风马 ,不为乞福 ,只为守候你的到来。那一天 ,闭目在经殿香雾中 ,蓦然听见 ,你颂经中的真言。那一日 ,垒起玛尼堆 ,不为修德 ,只为投下心湖的石子。那一夜 ,我听了一宿梵唱 ,不为参悟 ,只为寻你的一丝气息。那一月, 我摇动所有的...
世上
安得
两
全法不负如来不负卿
什么意思
答:
意思是:如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。相传是源于六世达赖仓央嘉措的诗,表达了其成为六世达赖后的矛盾心情。原文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。译文:曾想如果自己还保留人世间的多情就会损害自己修行,可是入山就要和...
“世上
安得双全法
,不负韶华
不负卿
”什么意思?
答:
这句诗的意思是:这个世界怎么会有两全其美的办法,能够既不辜负美好的青春年华,也不辜负心仪的爱人。“韶华”的意思是指美好的时光,美好的年华,“卿”是指心爱的人。
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