66问答网
所有问题
当前搜索:
食肉者猛 食谷者智
“
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”是...
答:
意思:
食肉
的人勇敢而强悍,吃五谷的人聪明灵巧,练气的人神明长寿,什么都不用吃的人是不死的神仙。出处:出自西汉时期皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)。原文节选:凡地形,东西为纬,南北为经,山为积德,川为积刑,高者为生,下者为...
“
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神...
答:
“辟(bì)谷术”起于先秦 ,大约与“行气术”同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例,如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山,...
食肉者
勇而悍,食草者愚而轻,
食谷者智
而巧。
答:
意思 :肉食动物一般都是非常凶猛勇敢而且好斗的,吃谷物的就是比较智慧而且温和的,单靠空气来生存的呢就是特别长寿的,也就是之前的道家辟谷术,服气辟谷里面的能达到真人境界的方法。什么也不吃的,连空气都不需要的那就是佛或仙,不死而永生的。这几句话是在先秦时期道家辟谷术里面的。原文:
食肉
...
食草者善走而愚,
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿。我第...
答:
这句话的意思为:吃草的善于走动但是愚钝,吃肉的勇敢而强悍,吃五谷的聪明灵巧,练气的神明长寿。出处:西汉·戴德《大戴礼记·易本命》说:“食草者善走而愚,
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。 ”白话释义:吃草的善于走动但是愚钝,吃肉的勇敢而强悍,吃五谷...
食谷者
则有智而劳神,食草者则愚痴而多力,
食肉者
则勇猛而多辰.请问这...
答:
“
食谷者
则有智而劳神,食草者则愚痴而多力,
食肉者
则勇猛而多辰”的意思是:以谷类为主食的人,比较有智慧,一般从事脑力劳动;以草类、野菜为主食的人,智力比较差,一般从事体力劳动;以肉为主食的人,比较勇敢,长寿。原文是:食谷者智慧而夭,食草者善走而愚,食肉者勇敢而悍。白话文就是:...
食肉者
勇敢而捍,
食谷者
智慧而夭,
答:
出自《淮南子》该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。原文是:食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,
食肉者
勇敢而捍,
食谷者
智慧而夭,食气者神明而寿,不食者不死而神。
“
食肉者
勇,
食谷者智
,食气者寿,不食者不死 ”的解释
答:
语出《淮南子》
肉食
动物一般都是非常凶猛勇敢而且好斗的,吃谷物的就是比较智慧而且温和的,单靠空气来生存的呢就是特别长寿的,也就是之前的道家辟谷术,服气辟谷里面的能达到真人境界的方法。什么也不吃的,连空气都不需要的那就是佛或仙,不死而永生的。这几句话是在先秦时期道家辟谷术里面的。
“
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”是...
答:
食肉
的人勇敢而强悍,吃五谷的人聪明而灵巧,练气的人神明长寿,什么都不吃的是不死的神仙。
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神.作者...
答:
礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手。现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》(即今《仪礼》前身)而编定的参考资料汇集。
食谷者
慧,
肉食者
鄙是什么意思啊?
答:
表面意思是吃素的聪明,吃肉的人笨,典故中是说百姓有智慧而身居高位者目光短浅。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“
肉食者
谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
食肉者勇敢而悍 食谷者智慧而巧
黄帝内经 食肉者 食谷者
肉食者鄙食谷者慧
食谷者智慧而夭
食谷者智慧而巧
食谷者智
食谷者
食谷者愚
食谷者聪慧