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非独贤者有是心也
鱼我所欲也中
非独贤者有是心也
中的是心指什么
答:
“
非独贤者有是心也
”的“心”意思是:天性,本性。“非独贤者有是心也”意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有...
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳什么意思
答:
原文节选:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶的还有超过死亡的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳。的翻译?
答:
由是则生而有不用也, 由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也
, 人皆有之, 贤者能勿丧耳。一箪食, 一豆羹, 得之则生, 弗得则死。 呼尔而与之, 行道之人弗受; 蹴尔而与之, 乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之, 万钟于我何...
非独贤者有是心也
什么意思?
答:
意思:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。出处:《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。原文节选:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于...
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳什么意思
答:
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文如下:假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪种手段不能用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话,那么凡是能够用来逃避灾祸的事情,哪种事情不会做呢?采用某种手段就能...
所恶有甚于死者,
非独贤者有是心也
答:
原文节选:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,...
“
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳”
答:
译句:不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有,只不过贤人能够(操守这种品德)使他不丧失罢了。“
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳”出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我...
非独贤者有是心也
人皆有之下一句
答:
非独贤者有是心也
,人皆有之下一句是:贤者能勿丧耳。出自:孟子《鱼我所欲也》,原文翻译如下:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲...
非独贤者有是心也
的是?
答:
非独贤者有是心也
,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了。请采纳 问题五:非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳什么意思 5分 不是只有贤德的人才有这种性情,每个人都有,只不过是贤德的人能坚持下去不丧失而已 问题六:...
非独贤者有是心也
中的是心指什么?
答:
非独贤者有是心也
中的是心指天性,本性。非独贤者有是心也意思是并非只是贤人有这种本性。出处先秦孟子《鱼我所欲也》。本文是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死,利与义,守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义...
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唯贤者能勿丧耳
非独贤者有是心也的下一句
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