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陋室铭的停顿与断句
陋室铭节奏划分
是什么?
答:
《陋室铭》节奏划分如下:
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青
。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?译文:山不在...
陋室铭
划分
停顿
答:
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。
斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁
。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体...
《
陋室铭
》
断句
答:
山/不在高,有仙则名。水/不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕/上阶绿,草色/入廉青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”翻译:山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有...
请把《
陋室铭
》语句划分
朗读节奏
。
答:
《陋室铭》唐代:刘禹锡
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青
。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?译文:山不在于高,只要有...
无丝竹之乱耳断句
答:
断句为:无丝竹之/乱耳
唐代诗人刘禹锡的古诗作品《陋室铭》
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿
,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”诗句的韵律 就不说了.无...
《
陋室铭
》怎么
断句
呀?
答:
山/不在高,有仙则名.水/不在深,有龙则灵.
斯是陋室,惟吾德馨
.苔痕/上阶绿,草色/入廉青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子云:“何陋/之有?”
陋室铭断句
答:
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/
陋室
,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:“何陋/之有!”
《
陋室铭
》怎么
断句
呀?
答:
山/不在高,有仙则名。水/不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕/上阶绿,草色/入廉青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”...
《
陋室铭
》的解释
答:
”与前文“
斯是陋室,惟吾德馨
”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。“之”的用法:
无丝竹之乱耳
:助词,起舒缓语气的作用。何陋之有:助词,宾语前置的标志。比喻意义:“龙”和“仙”是比喻...
陋室铭的
对比文言文
答:
1. 《马说》和《
陋室铭
》比较阅读 3、写作手法: 《马说》:托物寓意 《陋室铭》:托物言志 4、作者的情感或追求:(抓关键词) 《马说》:表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。 《陋室铭》:表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。 5、
断句
练习:(只划一处) 1)食马者/不知其能...
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