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道教法脉图谱
上古昆仑
法脉
四像法是什么
答:
上古昆仑
法脉
四像法,是中国
道教
中的一种炼丹术法,也称“四形法”或“四形炼丹法”,是道教中的重要炼丹术法之一。四像法的“四像”指的是人像、虎像、龙像和鹤像。具体来说,修炼者需要在炼丹过程中,通过不断调整呼吸和身体姿势,以形象化地模拟这四种形态,通过感应、调和和净化身体和心灵,来...
太上
法脉
与太上昆仑法脉的区别
答:
太上
法脉
和太上昆仑法脉都是
道教
的法脉之一,它们之间存在一些区别。首先,太上法脉是道教最高的法脉之一,也被称为真传太上法门。它是在玄宗时期道教发展的一个重要流派,由太上天尊创立。太上法脉注重修炼内丹,强调通过内外兼修,实现自我提升和超越凡俗的境界。太上法脉的修炼方法多样,包括炼丹、坐禅、养生...
【走进
道教
】 “三山嫡血”字辈,正一派弟子的传承依据!
答:
中国本土宗教
道教
,以“道”为核心理念,其历史可追溯至1800年前的祖天师张道陵创立的教团。在宋元时期,道教正一宗派繁盛,各宗坛分立,各有独特的字派传承。“三山嫡血”:
法脉
根源的凝聚 “三山嫡血”这一概念源自南宋,源于三十代天师张继先传于萨祖的法脉,萨祖由此成为正一万法宗坛、神霄派及清微...
道教
有多少个
法脉
答:
玄武派(真武大帝)、净明派(许旌阳)、云阳派(张果老)、虚无派(李铁拐)、云鹤派(何仙姑)、金丹派(曹国舅)、玉线派(樵阳真人)、灵宝派(周祖)、太一教(萧抱珍)、全真教(王重阳)、正一教(张宗演)、真空派(鼓祖)、铁冠派...
叶法善的
法脉
传承
答:
叶法善师承开蒙于上清,授道于正一,得道于洞渊,净明诸派高道,对叶法善师承家以考略,对于研究叶法善的思想和发展有一定的意义,利于进一步认识叶法善在道教历史上的影响和贡献。南宋之前,松阳叶法善后裔叶氏
道教法脉
传承主要围绕本宗族内传承,南宋后逐渐开始传与他姓,在浙西南松阳,遂昌,龙泉等地偏远...
后土
法脉
是什么?
答:
法脉
指的是指师徒之法门相承,而以人体之血脉相连比喻之,表示不绝之意。故法门相承,又称血脉相承。师资相传系谱之图表,称血脉谱。于我国,唐代贞元年间(785~804)即已流传血脉谱之作法。于日本,为禅宗、密教所特重。血脉谱之中
九鼎
玄门
为什么是两个
法脉
答:
九鼎玄门是两个法脉的原因可能是:九鼎
玄门法脉
主要指太上道家虚无正宗派的法脉,其历史可以追溯到汉代。该法脉传承了《道德经》、《易经》、《诗经》等经典,强调修身养性、炼气修真、阴阳双修等。九鼎玄门法脉的传承方式是师徒传承,师徒之间互相交流学习,不断进行修炼和传承。总之,九鼎玄门法脉的传承...
道家
六壬
法脉
传承
答:
回答:信奉的是以六壬仙师为主神的
道教
派系之一,据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙,故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。至于其历史由来已无从稽考,但一般有几种传说 ; 其一版本是相信六壬仙师是一位古神,在天地混沌未开,仙师已经存在,只不过未有名字冠上而已;至于年份已无法考究,他乃是...
道家
有太一
法脉
吗
答:
道家
没有太一
法脉
,太一法脉属于太一教,太一教又称太乙道,是由卫州人萧抱珍创建于金熙宗天眷初(1138至1140年)。太一教的得名起于该教对太一神的崇奉。秦汉以来
道教
所奉祀也是此神。本回答仅供参考,切勿盲目迷信。
上古昆仑
法脉
是有问题的组织吗
答:
我无法确定上古昆仑
法脉
是否是一个有问题组织。有些人认为它是一个有问题的组织,但也有一些人认为它是一个非常神秘且有着深厚
道教
历史和传统的组织。需要注意的是,无论是否有问题,加入任何组织都需要谨慎,需要了解该组织的信仰、价值观、以及其内部运作方式等等。同时,也需要遵守当地法律法规,不得...
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