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道教民间法脉分类
道教
居士是否有辈分
答:
肯定有辈分的,这个辈分,以他这个
法脉
传承为依据,依次有道号标注。这个规律佛道是一致的。以佛教为例吧(本来我有全真教龙门派的全部辈分,但一时找不到了):各大寺院或宗派均有不同的辈份,一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例,用七十字诗来标记法裔辈份:福慧智子觉,了本圆可悟...
道教
承认
民间
法教吗
答:
道教
承认民间法教。承认存在且非常厉害,但绝不承认属于道教。
民间法脉
大多为家传法脉,也就类似现在都私有产业或者个体经济,而道教很显然就类似国字头。
道教
文化历史
答:
唐宋时期,
道教
受到统治阶级的推崇而得到进一步发展,形成了多种流派,元以后逐步形成全真派和正一派两大流派。明代道教走向衰落,对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。 到了清代,皇室尊崇藏传佛教,对道教采取严厉限制的方针,道教更加衰落,活动主要在
民间
。 鸦片战争以来,中国沦为半封建半殖民地的社会,道教亦受到帝国主义的...
现有的
道教
教派
答:
二、茅山《真人
法脉
》碑:混靖希景 守汝玄志宗道大天 得惟自尊克崇祖德 光绍真应师宝友嗣 永仁世昌公存以敬 有子必承能思继本 端拱一成后又续四十八字,见于《续真人法脉》碑,即为元复其始,精清纯如载启先觉,钦敬淡文灏演精信,神涵湛持(时)性定龙顺,念受明(敏)特(持)懋嘉丙锡...
道教
哪个派最厉害
答:
著名人物如张继禹,既是编纂《中华道藏》的大师,也是正一派第65代后裔,现任
道教
协会副会长。全真派则起源于南宋,元朝时期达到鼎盛,以王重阳为创教祖师,主要影响区域在北方,祖庭设在西安户县祖庵镇。全真派的戒律严格,要求道士出家住庙,禁欲素食,蓄须蓄发,强调内丹修炼,如吕洞宾和张三丰的
法脉
传承中...
关于中国
道教
答:
以太上老君为教祖.实际上,五斗米道是东汉巴蜀地区
民间
鬼神迷信和巫术活动与
道家
宇宙论相结合的产物.东汉魏晋时期,像这一类自称为"道"的宗教组织在民间还有许多.南北朝以后,
道教
崇拜的神有了变化,形成了以元始天尊,灵宝天尊(即太上大道君),道德天尊(即太上老君)为首的神灵崇拜体系,合称为"三清".但是...
求
道教
的最终神仙以及职位排位大全。。。同时求佛教的
答:
释迦牟尼佛首传(右图为禅宗
法脉
图) 禅宗法脉渊源第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第十祖、胁尊者 第十一祖、富那耶奢尊者 第十二祖、马鸣大...
民间
茅山术和正统茅山术哪个更厉害?
答:
今天流传下来的,基本上都是
民间法脉
。茅山术演变至今,已许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。修习此派法术者,多以符,咒借灵异灵力助己行事。茅山道术是中国
道教
神秘莫测的一种法术,施展开来能够驱鬼、降魔,超度亡灵。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。
六壬神功是属于
道教
吗? 跟矛山术又如何区分呢?
答:
茅山术主要将
民间
中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用。修习此派法术者,多以符,咒以及一些佛教密宗法器,借灵异灵力助己行事。其极富唯心主义神话色彩,超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。六壬神功:六壬神功亦称六壬仙法是中国
道教
符箓派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬...
中国闾山
道教
辰州行
法脉
,原闾山内阁刑罚处,后来分化出成为行法脉,属于...
答:
辰州法现在只是一条
法脉
了吧,很多闾山的都会
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