66问答网
所有问题
当前搜索:
道德经无为而治是哪一章
无为而治
什么意思?
答:
意思是:圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。
出自春秋老子《道德经·第三章》
。原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,...
无为而治是
什么意思?
答:
出处:出自春秋老子的《道德经》第五十七章
。原文:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:"我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。"白...
道德经
精讲
第五十七章
答:
本章河上公《老子道德经河上公章句》命名为“淳风”
,熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“治邦”。本章主旨老子继续论证“无为而治”,从不同方面反证无为、好静、无事、无欲治国平天下的重要性。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:民多利器,...
中国古老的道家学说认为什么才是人的本质
答:
从中国古老的道家学说来讲,人的本质是什么?一、无为而治
老子在《道德经》第九章中提出了“无为而治”的理念
,认为道的本质就是无为,而这种无为并不是消极的无所作为,而是指不妄为、不强制、不干预,让事物按照自身的规律自然发展。无为而治并不是说我们应该无所事事,而是要我们避免过度干预自然...
“
无为而治
”出自
老子
的《
道德经
》
第二十五章
。
答:
1
、《
道德经
》之
无为
、无事、无味、无欲、无知、不仁、不德、不言等“无”与“不”字,切不可误解为“绝对没有”或“绝对不”,当理解为“介乎有无之间”——亦即处于中正状态。诚如庄周所言:“而无有一无有;圣人藏乎是。”2、无害民,便是利民;不误国,即为爱国。不妨碍百姓做利于...
怎样理解道家所提倡的“
无为而治
”?
答:
”出自《
道德经
》02章意思是说:因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。当然,
无为而治
的"无为",决不
是一
无所为,不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为,不随意...
老子道德经
第六十五章:以道治国,以道修身,顺其自然,
无为而治
视频时间 09:03
无为而治是
怎样的无为,什么也不做吗?
答:
无为而治
就是根据当时的历史情况提出的的一种相对言论。一、无为而治的具体做法春秋时期,国家对百姓的赋税重,导致百姓生活艰难,国家难以治理。对此,
老子
提出了“以智治国”的观点,这里的“智”是指欺骗和隐瞒,即统治者一直以欺骗和隐瞒的姿态统治国家,就会演变成上行下效的...
读
道德经
有感,阅读记录。
第三章
圣人之治,
无为而治
答:
第三章
圣人之治,无为而治 不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,始民心不乱。是以圣人治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智不敢为也。为无为,则无不治。不尚贤,不崇尚贤德智慧之人的名,而是崇尚贤德智慧人的行为和实质。都说名利...
老子无为
思想的原文是什么?
答:
"〈《论语、卫灵公十五》) 但在
老子
哲学里,"
无为而治
"的思想成为了一个体系。老子说:"我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴。"〈五十七章〉"好静"是针对统治者的骚扰而提出的;无事',是针对统治者的苛政而提出的: "无欲"是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
老子道德经无为而治原文
道德经中讲无为而治
道德经第四十八章原文译文
老子48章原文和翻译注释
道德经中有关无为而治的句子
无为而治出自道德经哪一章
无为而治最经典的一句
无为而治道德经第二十九章
道德经顺其自然是哪一章