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贤者能勿丧耳的能是什么意思
鱼我所欲也原文+翻译+注释
答:
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不...
文言文题答案
答:
10、贤者能勿丧耳
贤者:有道德的人
。勿丧:不丢掉,不遗失。丧:遗失 11、万钟则不辩礼义而受之 万钟:万钟的俸禄,形容位高禄厚。钟:古代的一种量器。 12、二者不可得兼 得兼:能够同时得到。 13、故不为苟得也 苟得:苟且取得,本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。 14、妻妾之奉 奉:侍奉。
非独贤者有是心也人皆有之
贤者能勿丧耳
翻译
是什么
?
答:
意思:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了
。出处:《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。原文节选:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于...
“非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
”
是什么意思
?
答:
是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了
。非独:不只,不仅 非:不 独:仅。贤者:有才德,有贤能的人。是:此,这样。勿丧:不丧失。丧:丧失。
非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳什么意思
答:
意思:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了
。出处:先秦孟子《鱼我所欲也》。本文是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义重于生,必须舍生取...
“非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
”
答:
译句:不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有,只不过贤人能够(操守这种品德)使他不丧失罢了。“非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
”出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我...
非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳什么意思
答:
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。译文如下:假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话,那么凡是
能够
用来求得生存的手段,哪种手段不能用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话,那么凡是能够用来逃避灾祸的事情,哪种事情不会做呢?采用某种手段就能...
金欲立则立文言文
答:
非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身...
非独贤这有是心,人皆有之,贤这
能勿丧
而怎样理解
答:
非独闲者有是心也,人皆有之,
贤者能
忽
丧耳
译文:不仅闲人有这种本性,人人都有,不过闲人不
能够丧
失罢了。是心,应该是指的这种性情,这种本性。
所欲有甚于生者的甚的
意思
贤者能勿丧耳的
耳的意思 呼尔而与之,行道...
答:
翻译过来就是 有比生命更想要的东西。“耳”是一个语气词,可以理解为“罢了”,“
贤者能勿丧耳
”
的意思
就是贤明的人能保持不丢弃它罢了。"弗"的意思是“不,否”;“呼尔而与之,行道之人弗受”就可以翻译为吆喝着让他过来把东西给他,连过路的人都不接受。(因为有辱人格)...
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