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谈谈对孟子恻隐之心的理解
说说
对孟子
《
恻隐之心
》的看法和观点
答:
面对《孟子》文本本身,
本文认为“恻隐之心”是一种先于主体情感的情感,是一种本源情感
。“乍见孺子将入于井”是一种本源的生活情境,在本源的生活情境中,作为仁爱情感的恻隐之心得以显现。这种本源仁爱情感的“恻隐之心”,通过“扩而充之”和“思”,从情感意向到情感意欲,从本源的情感之思到意...
恻隐之心
,仁之端也;羞恶之心,义之端什么意思
答:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端
。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...
恻隐之心
人皆有之 羞恶之心人皆有之 恭敬之心人皆有之 是非之心人皆...
答:
意思是:同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有; 是非心,人人都有
,
表达关于恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”
以及它 们与仁、义、礼、智之间的内在联系。该句出自孟子的《告子章句上》,原文节选如下:若夫为 不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭...
说说
对孟子
《
恻隐之心
》的看法和观点
答:
恻隐之心乃是道德本性
,作为实践的先天根据来讲的,也就是为内在固有的,将这种本心表现出来的,也就是恻隐之心显出来的,其心即是此本心之流行。而不表现此心,即隐此恻隐之心者,则是私欲之心,也可以看作是一种迷茫的混沌状态。恻隐之心,
是仁之端,不是任何人创造的,是定然无疑的
。人的良...
无
恻隐之心
,非人也,无羞恶之心,非人也 的含义
答:
意思是:
由此看来,没有同情心的,不是人;没有羞耻心的,不是人;没有谦让心的,不是人;没有是非心的,不是人
。含义:孟子的人性理论的确是“性善论”的,是主观唯心主义。因为他把“仁义礼智”这些社会性质的道德观念说成是人的天性里所固有的,与生俱来的,甚至带有生理性的色彩。他认为...
"有
恻隐之心
者,必有羞恶"这句话怎么
理解
答:
恻隐之心
怎么
理解
? 词目:恻隐之心 发音:cè yǐn zhī xīn 英文:the milk of human kindness;sense of passion 释义 恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。 出处 《
孟子
·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。” 用法 偏正式;作...
“
孟子
说:无
恻隐之心
,非人也;无羞耻之心,非人也;无是非之心,非人也...
答:
每一句的释义如下:1、“无
恻隐之心
,非人也,”就是说,对受苦受难的人,如果没有同情心,不能算是人。2、“无羞耻之心,非人也”,就是说,如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心,不能算是人。3、“无是非之心,非人也”,就是说,没有是非善恶的心,就不能算是人。
孟子
(约...
孟子
看来人皆有不忍人之心,也就是
恻隐之心
。这一认识在当今社会有何现实...
答:
孟子
认为,“
恻隐之心
”应该是所有人类所共同拥有的,所应该拥有的,并且认为,以“恻隐之心”做底线,可以很好地建立完整的道德体系。首先,“亲亲之爱”和“忠恕之道”,虽然很有道理,也符合人的基本行为标准,但是,不代表这两个理论是没有丝毫问题的。从表面上来看,这两点似乎并不难以实现,至少...
判官的
恻隐之心
典故源自何人
答:
判官的恻隐之心出自孟子。实际上,“恻隐之心”这一词汇是由孟子提出的,表示的是见到了遭受灾祸或者是命运不幸的人产生的一种同情心,这个词汇在《孟子·告子上》一书当中出现,表示的并非是判官产生的故事,而是表达出
孟子对于恻隐之心的
阐述。
“
恻隐之心
,人皆有之”告诉我们什么道理?
答:
人皆有不忍人
之心的
告诉的道理是说:人性本善,也就是说每个人生下来就有善的因子,都有与人为善的本性。这是
孟子
的观点。孟子说人性善,他的意思并不是说,每个人生下来就是孔子,就是圣人。他的学说,与上述第二种学说的一个方面有某些相似之处,也就是说,认为人性内有种种善的成分。他的确...
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