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谈谈你对恶搞现象的看法
对于
网络上的“
恶搞
”
现象
,你怎么看?
答:
当人们看到自己赞同的观点时会积极参与,而发现某一观点无人问津,即使赞 同也会保持沉默
,这样就会使一方观点越来越鼓噪而另一方却越来越沉默,从而导致“假真理”和“假民 意”盛行,正是这一点让我们必须对那些“恶搞式回帖”保持足够警惕。要杜绝网络恶搞现象,需要进一步加强网络文化建设,提供更多更好的...
你是如何看待
恶搞的
呢?
答:
一些恶作剧可能高明而有趣,而另一些则可能使人毫无头绪
。对于一个恶作剧者而言,
恶作剧的尺度也应该根据情况来进行判断
。比如,在公共场所,或者一些敏感的场合,我们应该谨慎开玩笑,以免造成误解或伤害。我们必须始终记得,每个人的感情和信仰都是不同的,他们对恶作剧的接受程度也不同。另一方面,我们也应...
网络
恶搞
答:
1. 对个人造成伤害:网络恶搞的对象可能是个人
,这些被恶搞的人可能会遭受网络暴力,导致心理压力增大,甚至产生心理疾病。2.
破坏网络环境
:网络恶搞内容往往带有讽刺、嘲笑甚至侮辱的性质,会污染网络环境,影响其他人的网络体验。3.
引发社会争议
:一些网络恶搞行为可能会引发社会争议,甚至导致群体冲突,破...
如何看待
恶搞
“插队婆孙”的
现象
?
答:
回答:
我认为这种做法有些过分
。首先,
恶搞插队婆孙的行为可能会伤害到他们的感情和尊严,给他们带来不必要的困扰和痛苦
。其次,这种表情包的流传可能会造成不良的社会效应,让人们对插队行为更加容忍和忽视,从而加剧了不良的社会习惯。插队是一种不良的行为,它不仅会损害其他排队者的利益,也会对社会秩序...
你怎么看待
恶搞
经典文化
现象
答:
恶搞是对经典文化的亵渎:是思想道德和文化素养低下的表现
;是缺乏民族精神的表现;缺 乏对民族文化的认同;是不负责的行为等。另附解决办法:从公民角度:我们要继承和发扬中华民族优秀的传统文化: 要与时俱进,对传统文化进行创新,赋予新的活力: 认真阅读经典文化,提高文化素养; 宣扬中华文化,增强...
网络
恶搞
答:
网络
恶搞
是一种在互联网上通过模仿、篡改、夸张或讽刺等手段,对原有内容进行创意加工和再创作的网络文化
现象
。这种现象通常表现为对经典影视片段、名人形象、社会事件等进行改编,以达到搞笑、娱乐或讽刺的效果。网络恶搞往往带有强烈的娱乐性和讽刺性,它通过对原有内容的改编和再创作,打破了传统文化的...
对于恶搞现象的看法
答:
比如由央视三套制作的叫什么心灵的节目,人们经常看到“明明”、“孙大圣”等熟悉的面孔牵头“
恶搞
”,掌声和笑声都是事先设计好的,电视完全不顾
你的
感受而制造出一些可以代替你感受的效果,那么网络也自然可以对人们日益退化的神经肆意蹂躏。而现实是“恶搞”走向了现有主流文化的背叛和颠覆,将正常的道德...
网络
恶搞
答:
社会背景和社会心理是
恶搞
者“网络恶搞”
现象的
主要动因。“网络恶搞” 从性质上看是一种青年亚文化,代表的是处于边缘地位的青少年群体的利益,它对成年人社会秩序往往采取一种颠覆的态度,是恶搞者对成年文化的仪式抵抗,它一方面关注了社会现实培养了娱乐意识,另一方面也有其自身的弊端,“网络恶搞”变成了...
你怎么看待
恶搞
文化?
答:
恶搞
文化其实也是蛮有趣的一种文化,凸显了我们年轻人强烈的想要表达她存在感的一种文化,因为现在这个时代太正统,太正式了,导致很多的年轻人都不自在,都不适应,而且尤其是这些正是正统的东西,通通都是80后70后所组织出来的,所以
对于
我们来说就很难接受了。
如何理性看待年轻人的“卖萌”
现象
?
答:
一、幽默与创意 这种行为展现了年轻人的幽默和创意,是一种特有的表达方式。这样的创意在一定程度上反映了他们对知识和历史的了解,也反映了年轻人对新颖和有趣事物的追求。二、文化消费和网络时代 这种
现象
也反映了当代文化消费和网络时代的特点。互联网和社交媒体为年轻人提供了广泛的传播平台,这种
恶搞
...
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