66问答网
所有问题
当前搜索:
诸法无自性和自性的区别
尊敬的法师,佛说万法
无自性
,所谓自性是指
什么
答:
自性:一切现象的本体或一切心相的体性,叫做自性。诸法无自性是谓诸法皆空、诸法无我
。诸法是指世间森罗万象的一切事物。无我是无主宰,当体即空。谓诸法各有其不生不灭的自性,或谓诸法以空性为自性。这种说法与上述说法,并不矛盾,不过是同一问题的不同表达方式。以上你能明白多少?
请问“
诸法无自性
”是
什么
意思?“热和发光”难道不是火的自性嘛?
答:
"自性“指的是独立、永恒、不变的本体。
“诸法无自性”是说大千世界诸般现象皆由因缘和合而生,没有独立不变的本体
。火在则有光热,火灭则光热皆无,是故火无自性。
为什么佛说 自性光明 法性 而后又说 一切
法无自性
毕竟空 无可得呢?
答:
这是从
不同
的角度来说
诸法
实相。前者,是依《楞严》、《大乘起信论》等经论,说明一切众生都具佛性。因为“
自性
光明”,就是指一切众生具佛性,在凡不增,在圣不减,本来圆满具足。所以,佛夜睹明星,成就佛道后,感叹道:一切众生都具有佛性,只是颠倒妄想执着而不能证得。“法性”,又名实相...
求教佛学前辈 有经说一切
法无自性
而禅宗又说见自性者即佛 这是否矛盾...
答:
而一切法无自性并没有错,
法,是有轨则、轨范的,也就是有界限、差别的
,这意思是说,所有的法,都没有自己真实存在的自体,必须依缘而出生,而且其功能是有界限的;譬如眼根只能接受明暗色尘,而不能接受声音,又如耳根只能接受声音而无法接受色尘、乃至香味等,又如器世间四大---地水火风,也是...
为什么说万
法无自性
,但自性又含藏一切法?请简单说明
答:
而有为法和无为法的区别,
有为法即是有生灭,无为法是真理真相,无生灭
。有为法是第六意识---意,产生的“尘”!意根相对法尘!形成意识界。佛法本来是无为法,是真理。而形成了文字和音频,放到桌面本子里,就成了“有为法”!就像大多数人认为,佛法就是成佛的方法,不去直接见心性,而在佛所...
谁能帮我解答一下佛家
自性的
问题?
答:
一切法空
无自性
——这个自性,是指实质。是说一切万事万物都是空幻的,没有实质。何期自性能生万法——这里讲的”自性“,是指佛性。以上两个”自性“意义
不同
。在佛教经典中,由于译者不同,有些相同的词意思不同。比如《百法明门论》讲的”色法“,“色”是指能感知的万事万物。 而有些...
为何佛法一会说事物有自性,一会又说
无自性
?
答:
我拿棒槌敲你的头,你疼吗?疼的那个就是无自性,不疼的那个就是有自性。但是,世间人只知有疼的那个,不知有不疼的那个。所以,世间人认为的有
自性和无自性
说的是同一个东西。其实是
不同
的东西。
一切
法无自性
,佛性有没有自性;凡所有相皆是虚妄,
诸法
寂灭相是不是虚妄...
答:
在小乘法说的
无自性
,是说因缘法,一切都是因缘和合,没有自体。大乘里说的自性,一般是说一切的本体,要是和因缘法结合着说,你看一切法因缘生,一切法因缘灭,这生生灭灭中有不灭,不然就不会有这些生生灭灭,这个不生不灭之性就是大乘说的自性,于众生而言,就是佛性,于一切法而言叫法性...
体方法师一直讲
没有自性
,那一直轮回的是
什么
答:
6. 所有的矛盾和冲突都源自僵化的认知:以为有我和外界的对立,有顺利或挫折的对立,有喜欢或不喜欢的对立。其实我和外界都是流动变化的缘起,顺利或挫折也是流动变化的缘起,喜欢或不喜欢也是流动变化的缘起。当下的一切,都是
无自性的
,因此不染着顺境,也不抗拒逆境,只是如实地应对。7. 随着般若之...
佛教的
诸法
空相 的 “
自性
” 是
什么
意思??
答:
自性
就是真如自性,我们的清净自性心,也叫佛性,法身,如来藏等。是不生不灭,不垢不净,不增不减的。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
一切法无自性还是有自性
一切诸法无自性
自性不生不灭与万法无自性
法无自性是指相是假的
万法无自性本体即空
一切法无自性论证
一切法空无自性
无自性和自性空有区别么
诸法自性空与诸法若非自性