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行道之人弗受的道意思
道在文言文中的
意思
答:
道在文言文中的意思包括道路、方法、规则、道德、主张、谈论等含义
。拼音:dào。释义:1. 道路。《鱼我所欲也》:“呼尔而与之,行道之人弗受。”2. 方法。《六国论》:“赂秦而力亏,破灭之道也。”3. 规律。《庖丁解牛》:“臣之所好者道也,进乎技矣。”4. 道理。《师说》:“闻道...
“呼尔而与之
行道之人弗受
”
的意思
是什么?
答:
(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受
。“呼尔而与之,行道之人弗受”出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者...
...一豆羹得之则生得之则死呼尔而与之
行道之人弗受
蹴尔而与之乞人不屑...
答:
白话译文:(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了
。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室...
呼尔而与之,
行道之人弗受
,蹴尔而与之,乞人不屑也。帮忙翻译下_百度知 ...
答:
这句话的意思是可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受
。出处:《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”译文:一...
...得之则生,弗得则死。呼尔而与之,
行道之人弗受
;蹴尔而与之,乞人不 ...
答:
“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,
行道之人弗受
;蹴尔而与之,乞人不屑也。”译文:一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死,(但如果)吆喝着施舍给人,路上的饿汉也不愿接受;(如果)用脚踢着施舍给人,那就连乞丐也会不屑一顾的。这段话出自《孟子•告子上》...
呼尔而与之
行道之人弗受
;蹴尔而与之 乞人不屑也 是什么
意思
?翻译
答:
呼尔而与之,
行道之人弗受
;蹴尔而与之,乞人不屑也。这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。蹴尔而与之,乞人不屑也 如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。
行道之人弗受
之是什么
意思
答:
“
行道之人弗受
之”
的意思
是“过路的行人不会接受”,出自《鱼我所欲也》,说明了“如果没有礼貌地吆喝着食物给人吃,就是过路的饥饿的人都不会接受”。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子对...
鱼我所欲也原文+翻译+注释
答:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,
行道之人弗受
;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而
受之
,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得...
呼尔而与之,
行道之人弗受
;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话怎么翻译?_百 ...
答:
与:给 === 呼尔而与之,
行道之人弗受
;蹴尔而与之,乞人不屑也。大呼小叫的喊别人过来再给他,过路的人都不会接受;如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。===希望对楼主有用
国学:鱼我所欲也原文及翻译对照
答:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,
行道之人弗受
;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而
受之
,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可...
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