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自知多情损梵行
自恐
多情损梵行
,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.什么意...
答:
【意思】担心对你用情会影响我的修行,入山苦修又怕与你别离,这世上有没有两全的办法,让我既对得起佛祖,也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译(于道泉)】若要随彼女的心意,今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游,就把彼女的心愿违背了。
自恐
多情损梵行
,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿._百度...
答:
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑
多情损梵行
,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁...
曾虑
多情损梵行
入山又恐别倾城出自哪里?
答:
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑
多情损梵行
, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
帮忙翻译一句古诗:曾虑
多情损梵行
,入山又恐负倾城。世间安有双全法...
答:
这是仓央嘉措的诗,曾虑
多情
损梵行,入山又恐别倾城;世间安得双全法,不负如来不负卿。翻译:曾经忧虑我的多情会损伤佛家修行,进入深山修炼又担心再也无法见到你倾城的容颜。世间可有这两全其美的办法,让我既能不负如来又不辜负你?
曾虑
多情损梵行
,入山又恐别倾城全诗
答:
“曾虑
多情损梵行
,入山又恐别倾城”出自仓央嘉措,全诗如下:美人不是母胎生,应是桃花树长成。已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前。若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向...
曾虑
多情损梵行
入山又恐别倾城的全诗是什么?
答:
全诗是:曾虑
多情损梵行
,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。这首诗出自仓央嘉措的《六世达赖》,它的含义深沉且富有哲理。首句“曾虑多情损梵行”,表达了诗人对于情感与修行之间冲突的忧虑。在佛教的修行中,要求修行者断除世俗的情感纠葛,以达到内心的平静与解脱。然而...
只恐
多情损梵行
,入山又恐负倾城。世间哪得双全法,不负如来不负卿。这...
答:
这是西藏诗人仓央嘉措做的,没听说有什么名字!“只恐
多情损梵行
”,“梵行”是指佛教的修行,害怕太过对异性多情会妨碍佛教的修行;“入山又恐负倾城”,独自一人到山里去修行,又害怕辜负了倾城的美人!“世间哪得双全法,不负如来不负卿”,这个世间哪有两全其美的方法既不辜负如来又不辜负情人呢...
仓央嘉措的全诗是什么
答:
六世达赖仓央嘉措 全诗如下:曾虑
多情损梵行
, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天...
曾虑
多情损梵行
这首诗什么意思
答:
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑
多情损梵行
,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思:曾经,我担心对你的感情会影响我的修行因,可当我要进入深山去修行,又害怕和你离别,看不到倾国倾城的你。这世上怎么才能有两全其美的...
请问~自恐
多情损梵行
~是什么意思?
答:
曾虑
多情损梵行
,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!---仓央嘉措 怕对你的情会影响我的修行,入山苦修又怕与你别离,这世上有没有双全之法,让我能够修行但也不辜负你的深情~~
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