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曾虑多情损梵行全诗
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城出自哪里?
答:
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿
。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
曾虑多情损梵行
,入山又恐别倾城
全诗
答:
“
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城
”出自仓央嘉措,全诗如下:
美人不是母胎生,应是桃花树长成。已恨桃花容易落,落花比汝尚多情
。静时修止动修观,历历情人挂目前。若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向...
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城的
全诗
是什么?
答:
全诗是:
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
。这首诗出自仓央嘉措的
《六世达赖》
,它的含义深沉且富有哲理。首句“曾虑多情损梵行”,表达了诗人对于情感与修行之间冲突的忧虑。在佛教的修行中,要求修行者断除世俗的情感纠葛,以达到内心的平静与解脱。然而...
仓央嘉措的
全诗
是什么
答:
全诗如下:曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿
。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没...
仓央嘉措的诗是什么意思?:
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城
,世间安得两全...
答:
六世达赖仓央嘉措的诗:“
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿
。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接...
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城的
全诗
是什么?
答:
"
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城
。"这是出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中的两句。全诗如下:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。天开眼底千山翠,无处向人行。这首诗是描写了登上鹳雀楼,...
世上安得双全法,不负如来不负卿.这2句出自那里?
答:
世间安得双全法,不负如来不负卿 这是仓央嘉措的一句诗,
全诗
是:自恐
多情损梵行
,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.字面意思是,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
曾虑多情损梵行
这句话是什么意思
答:
原文是:“
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城
,世间安有双全法,不负如来不负卿”一只有所顾虑自己的多情,对爱人的爱情会影响到自己对佛陀的修行
一叶知秋尽,
多情
乃佛心。三千红尘梦,与君素手斟。诗词的出处是?_百 ...
答:
”宋·唐庚《文录》引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”"多情乃佛心"与"三千红尘梦,与君素手斟"
出自诗词:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.
世间安得双全法,不负如来不负卿。以上诗词出处可以看出来,本诗词(如果可以看做是诗词的话)写的是爱情的蹉跎与内心的矛盾冲突....
"“
曾虑多情损梵行
答:
原文如下:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神, 自恐
多情损梵行
, 入山又怕误倾城。世间安得双全法, 不负如来不负卿。这首诗出自仓央嘉措。创作背景:在布达拉宫,仓央嘉措受到严格监督...
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