66问答网
所有问题
当前搜索:
能有从学者遇为什么不肯教
怎样理解:人
有从学者
,
遇不肯教
,而云必当先读数百遍的
答:
翻译:有一个人想跟从一个老师,遇到(那个老师)后却不肯教他(读书),而是告诉他:“一定要自己先读书百遍。”这句话是为了启发别人自学的积极性而说的,它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考,以达到“其义自见”的目的。董
遇不肯教
,而要求“必当先读书百遍”,这种做法很好,书读...
“人
有从学者
”,“
遇不肯教
”的原因是?
答:
人
有从学者
,
遇不肯教
,而云:“必当先读书百遍!”出处 : 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》翻译:有一个人想跟从一个老师,遇到(那个老师)后却不肯教他(读书),而是告诉他:“一定要自己先读书百遍。”意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的...
人
有从学者遇不肯教
答:
1. 当一个人寻求学习的机会时,他遇到了一位老师,但老师拒绝教授他知识
。2. 相反,老师告诉他,在学习之前,必须先将书籍阅读上百遍。3. 这句话的含义是,通过反复阅读,一个人可以逐渐理解书中的深层意义。4. 这是一种鼓励自学者通过深入阅读来促进独立思考的学习策略。5. 这句话的出处是晋代...
人
有从学者
,
遇不肯教
,而云必当先读百遍的意思
答:
有一个人想跟从一个老师,遇到(那个老师)后却不肯教他(读书),而是告诉对方一定要自己先读书百遍。人
有从学者
,
遇不肯教
,而云必当先读百遍这句话是讲反复阅读一本书,自然能逐渐了解其涵义,这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研。学者应独立阅读材料很多遍,有...
怎样理解“人
有从学者
,
遇不肯教
”的行为?
答:
老师
不肯教
,而是告诉他:“一定要自己先读书百遍.” 意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义.这种教学法现在看来也不落伍.叫做“先学后教”,正如孔子所说“不愤不悱,不启不发”.但是教师也应该做适当的引导,不然学生不能入门,就会丧失学习的兴趣.
如何理解“人
有从学者
。
遇不肯教
”,而云“必当先读书百遍”?
答:
译文:古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了,那么
不
依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。我曾经说过:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定...
人
有从学者遇不肯教
答:
1. 有
学者
欲跟从一位老师学习,但老师拒绝直接教授,反而建议他先自行阅读百遍。2. 这句话的含义是,通过反复阅读,人们可以逐渐领会书中的深层意义。3. 它传达了一种学习理念,即通过精读来促进独立思考和理解,这对自
学者
尤为重要。4. 学者应当先独立阅读和深入研究材料,直到有深刻理解和掌握,...
你怎样理解董遇"人
有从学者
,
遇不肯教
答:
董遇强调“书读百遍,其义自现”,对于遇到疑问,不认真思考,回头重读的人,他
不教
。这是一种教育思想的体现。
你怎样理解“人
有从学者
,
遇不肯教
,而云:‘必当先;读百遍!”
答:
其含义是:读书上百遍,书意自然领会。该句的中心思想引申于朱熹的《训学斋规》古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则
不
待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三...
如何理解人
有从学者遇不肯教
而云必当先读百遍
答:
翻译:有人想要跟从他(董遇)学习,(但是)董遇并不肯教导,反而对人家说:“应当先把书读过百遍。”出自《三国志》裴松注。原文节选:人
有从学者
,
遇不肯教
,而云“必当先读百遍”,言“读书百遍而义自见。”成语”读书百遍,其义自见“即出自此。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
人有从学者遇为什么不肯教的意思
人有从学者遇不肯教是什么意思
人有从学者遇不肯教的原因是什么
人有从学者遇不肯教而云必当先
人有从学者遇不肯教而云的意思
理解人有从学者遇不肯教
你是怎样理解人有从学者遇不肯教
人有从学者遇不肯教而云必当先读百遍
人有从学者遇不肯教断句