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经学历史
经学历史
的介绍
答:
《经学历史》刊刻于1907年,1928年经周予同先生的点校,商务印书馆出版,是国学基本丛书
。《经学历史》是皮锡瑞较有影响的经学著作之一,也是中国的第一部经学史专著作。该书一直被当作经学研究的重要参考书目。
《
经学历史
》的主要内容是什么?
答:
十卷,
作者皮锡瑞(公元一八五○年~一九○八年),字鹿门,一字麓云。湖南善化(今长沙)人,清代经学家
。因题所居曰“师伏堂”,世称“师伏先生”。此书是作者晚年讲学的经学课本,也是一本着名的经学入门书。全书共分十个部分,将经学的发展史分开辟、流传、昌明、极盛、中衰、分立、统一、变...
经学历史
的局限性
答:
总述作为第一部完整意义上的中国经学史,《
经学历史
》有其优点,但由于受作者学术立场的限制和时代的局限,其中也存在着许多的问题甚至是错误,具体表现为:该书对经学史上各阶段的重要经学人物的评价有失偏颇;对于经学史上某些重要流派甚至避而不谈。个人立场 观点片面皮氏站在今文经学家的立场,对于...
皮锡瑞将中国
经学
史分为
答:
十期。根据查询中国史学网显示,
皮锡瑞著《经学历史》,全以朝代为断,将中国经学史分为10期,所指的“经学昌明时代”是指东汉
,“经学变古时代”是指宋代。
皮锡瑞的《
经学历史
》和《经学通论》有什么区别
答:
遂作《经学历史》,然而过后又觉此书略简,遂复作《经学通论》。
《经学历史》主要是把握各朝的经学源流,从而组成一条线
。《经学通论》主要是讲治经学的门径与方法。皮锡瑞的本意是认为应当以《经学历史》为主,《经学通论》辅之,而补不足,两者皆应顾,不可偏废。
经学历史
翻译第十章经学复盛时代
答:
、晋时期;古文
经学
家的学说,比如:郑玄的《易》,马融、郑玄的《书》,贾逵 、服虔的《春秋》,都亡佚于唐、宋以后。宋朝的王应麟曾经辑《三家诗》和郑氏 《易注》,虽然不算齐备,但也开了令亡佚的古书而又重现于世的先河。到了国朝 这门学问极其兴盛。惠栋教弟子时,亲授体例,让弟子们分别去辑古书。余萧客的 ...
经学历史
的内容分析
答:
基本内容从《
经学历史
》一书的具体内容来看,它汲取了史学中会通的特点。如前所言,传统的经学史主要以传记体和书志体为主,其中传记体的经学史以人物为纲,因人立传,重在考察人物的经学学术宗旨与学术传承;书志体经学史以典籍为纲,因典籍分类立志,附以记或后记,而以记录典章制度为主连同选举...
经学历史
的主要意义
答:
1905--1907年,章太炎正以古文经学为武器,大倡排满革命,与当时宣传保皇的康有为进行论战。章氏见到《
经学历史
》后立刻明白了皮氏政治含义,是故章氏将皮氏视为康有为之同道,而对其《经学历史》痛加批驳,1907年章太炎作《驳皮锡瑞三书》,谓《经学历史》“钞书原委,故妄以己意裁断,疑《易》...
经学历史
的书籍优点
答:
弥补了二体之缺《
经学历史
》较好地弥补了传纪、书志二体之缺。在该书中,皮氏以今文经学作为经学的正宗源头,在对经学发展各时期的叙述中一以今文经学的发展为依归而判别之。在书中第一部分,皮氏上溯经学源头,认定“经学开辟时代断自孔子删定六经之时”,认为孔子删削上古三代文献并在其中渗透了...
经学历史
的书籍划分
答:
《
经学历史
》在述论经学发展的过程时,将经学史划分为十个时期。每个时期的标目实际上也就是该时段的特点。在讲述每一时段的经学发展时,皮氏从制度、经籍、人物等几个方面展开论述,皮氏中间还插有皮氏之评论,夹叙夹议,“史”“论”结合,这种撰述方法既注意到了经学发展过程中“面”上的表现,...
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