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照见五蕴
释迦牟尼提出的
五蕴
是哪五个
答:
《般若波罗蜜多心经》上说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见“五蕴”皆空,
度一切苦厄.……五蕴既是五种聚合.所谓:(一)、色蕴
:即物质的积聚.色蕴包含内色与外色.内色就是:眼、耳、鼻、舌、身--五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、声、香、味、触--五境:...
“
照见五蕴皆空
,度一切苦恶。”何解?
答:
【照见】 朗然觉照,彻见无余的意思,是无功用的功用,毫不著意的觉照,心神会通的了。
【五蕴】 指色、受、想、行、识
,这五事蕴结不分,叫做五蕴。此言心和外境相蕴合,统名曰色。一个色字,包括五个字在内,并且包括外面一切一切有相相形形色色,内面无相相思想方面都在内。外境原是色,...
照见五蕴
皆空是什么意思
答:
“
照见五蕴皆空
”的字面意思是:
通过观照的方法,见到了色、受、想、行、识的本体都是空的,没有一个实实在在、永恒不变的存在
。1、心经字数虽短但义理极为深奥。集禅密净于一身的黄念祖大德曾说,如果六百卷《大般若经》浓缩的话,就是一部《心经》;如果《心经》浓缩成一句话的话,就是这一...
般若心经中的“
照见五蕴皆空
”。指的是哪“五蕴”?
答:
色 声 香 味 触 法:对照:眼 耳 鼻 舌 身 意而五蕴:色,受,想,行
,识 中的“色”是指一切的物质现象,后面的“受想行识”是精神的现象。经中的:色不异空、空不异色,色即是空,空即是色,。是指物质与精神是一不二的,不是独立存在的,而是物质现象里有精神现象,精神现象里有物...
五蕴
皆空度一切苦厄什么意思 五蕴皆空度一切苦厄解释
答:
1、“
照见五蕴皆空,度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照
。2、这句话出自《般若波罗蜜多心经》。这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。菩萨因修习了般若法门,功夫深久,生出了...
心经中
照见五蕴
皆空是什么意思?
答:
照见
是观照,得见,也就是亲证。
五蕴
:色、受、想、行、识。空:无常的,不是永恒不变的,不可得,无所有。即亲证万法皆空。
心经里边“
照见五蕴皆空
”,“五蕴”指的是什么?
答:
五蕴
:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴,聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色,因此色蕴是色的总和,色在这里相当物质,我们对物质的认识,不外乎从形状(形色)和颜色(显色)的色相上,因而佛家称物质曰色;受蕴,受是接受领纳的意思,当我们...
照见五蕴皆空
,度一切苦厄
答:
《般若波罗蜜多心经》上说:「观自在菩萨,
照见五蕴皆空,度一切苦厄
。」五蕴,指的是色、受、想、行、识。色,指色身。受,指受用。想,指思想。行,指行为。识,指辨识。这五种蕴积不散,以致真性受壅塞遮蔽而不能显现,所以叫做五蕴,又称为五阴。是说这五者能使真性阴暗不明。色身终归衰亡...
照见五蕴皆空
,渡一切苦厄 是什么意思?
答:
意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。出自《若波罗蜜多心经》。菩萨因修习了般若法门, 功夫深久, 生出了妙智妙慧, 于黑暗中也有光明照耀, 因则能够洞见一切诸法均为不实在, 均为虚假。 懂得了众生的
五蕴
对于菩萨的真心是有掩盖障蔽而使其昏昧的功能...
心经原文及译文
答:
《心经》原文译文如下:原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空,度一切苦厄
。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。译文:观音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时,洞见到构成人我的肉体、感受、...
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