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照见五蕴
菩萨
照见五蕴
皆空什么意思?
答:
“
照见五蕴
皆空,度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。菩萨因修习了般若法门,功夫深久,生出了妙智妙...
什么叫做
照见五蕴
皆空
答:
在《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难。在这里提出了“五蕴皆空”的重要性,即“五蕴皆空”能使人摆脱“一切苦厄”。那么五蕴的内涵是什么呢?...
照见五蕴
皆空度一切苦厄什么意思?
答:
“
照见五蕴
皆空,度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。菩萨因修习了般若法门,功夫深久,生出了妙智妙...
照见五蕴
皆空,度一切苦厄
答:
【原文】般若心经云:观自在菩萨,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。五蕴,谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思想。行谓所行。识谓辨识。此五者蕴积不散,以壅蔽真性,故谓之蕴。又谓之五阴,谓阴暗真性也。色身终归于坏,受用随时即过,色受岂不空乎。且如思想一物,既得之则无想矣。
照见五蕴
皆空,渡一切苦厄 是什么意思?
答:
意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。出自《若波罗蜜多心经》。菩萨因修习了般若法门, 功夫深久, 生出了妙智妙慧, 于黑暗中也有光明照耀, 因则能够洞见一切诸法均为不实在, 均为虚假。 懂得了众生的
五蕴
对于菩萨的真心是有掩盖障蔽而使其昏昧的功能...
五蕴
皆空是什么意思?
答:
“
照见五蕴
皆空,度一切苦厄”的意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。这句话出自《般若波罗蜜多心经》。这部经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。菩萨因修习了般若法门,功夫深久,生出了妙智妙...
心经里边“
照见五蕴
皆空”,“五蕴”指的是什么?
答:
五蕴
:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴,聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色,因此色蕴是色的总和,色在这里相当物质,我们对物质的认识,不外乎从形状(形色)和颜色(显色)的色相上,因而佛家称物质曰色;受蕴,受是接受领纳的意思,当我们...
照见五蕴
皆空度一切苦厄什么意思
答:
1、意思是菩萨的大智如同明镜,无一物不尽显其中;其智光犹如太阳,无一物不能尽照。2、出自《若波罗蜜多心经》。菩萨因修习了般若法门, 功夫深久, 生出了妙智妙慧, 于黑暗中也有光明照耀, 因则能够洞见一切诸法均为不实在, 均为虚假。 懂得了众生的
五蕴
对于菩萨的真心是有掩盖障蔽而使其昏昧...
般若心经中的“
照见五蕴
皆空”。指的是哪“五蕴”?
答:
色 声 香 味 触 法:对照:眼 耳 鼻 舌 身 意而
五蕴
:色,受,想,行,识 中的“色”是指一切的物质现象,后面的“受想行识”是精神的现象。经中的:色不异空、空不异色,色即是空,空即是色,。是指物质与精神是一不二的,不是独立存在的,而是物质现象里有精神现象,精神现象里有...
谁帮忙解释一下“
五蕴
皆空,一切皆苦恶”,六情和六尘指什么?
答:
在《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,
照见五蕴
皆空,度一切苦厄。其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难。 五蕴:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴,聚集了过去色、现在色、...
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