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涅盘之后还会在六道轮回吗
涅盘后还
可以入
轮回吗
答:
有,即乘愿再来
。但是这种轮回已经是他自己能够控制的了,只不过是为了利益众生而借轮回这么一种方式来到世间。
求教佛学者,
六道
有开始吗?如果没有 六道起不是和
涅盘
同时就存在的?
答:
六道
无始无终,在佛经中比喻为象车轮一样轮转不休,而涅盘指的是脱离轮回时的思想境界,并不是说轮回之外
还有
什么生命形式和过程。涅盘之际,觉悟者或者还有肉身未尽,也是
在轮回
之内。无余
涅盘后
,才是肉身灭尽。而大觉悟者可以不住生死,也不住涅盘,随缘应化,出入六道,但说的是法的化身,并不是...
阿罗汉舍掉色身入
涅槃后还会
投胎吗 投胎后迷了是否成
六道
众生了
答:
阿罗汉是“最后一生”,不会再有来生,这是常识啊!佛陀反复强调过的。但某附佛外道编造的伪经居然认为阿罗汉还能再来投胎、
轮回
,真是充满邪见,这些邪见甚至出现在某附佛外道奉为宝典的那几部经典中。
凤凰
涅盘
,浴火重生.
六道轮回
,再世为人.这句话什么意思?
答:
凤凰涅槃,浴火重生。就是在痛苦中灭度,灭度后又重生了。重生后再次加入了六道轮回,
当然在轮回中还是生在人道
,但这已经不是今世了,相对于自己而言,是一个来世!只是没有经过投胎出生的来世,是自己完成重生之后的来世!我的一点粗浅解释!
涅盘
等同与死亡吗?
答:
至於繁星流动所说的
涅盘
,其实那样说也对,因为众生本具的涅盘的确不是名色法、也没有
轮回
可说,但是不是一种解脱烦恼境界。因为涅盘是本来就有的,不是靠修行才有的。繁星兄这样的说法,其实已经落入到断灭空无了,试问没有名色法,就是代表没有自我身心世界了,那麼自我身心都空无
以后
,又是什...
罗汉修菩萨道会再入
轮回吗
?再入轮回的都是菩萨吗?
答:
阿罗汉证果的时候,由于亲自照见自己五蕴的熄灭无余,因此会说:生已尽,梵行已立,所作已办,不受
后
有。阿罗汉是不会说妄语的。说罗汉
还会
再入
轮回
就是谤法,谤圣人,恶报不可限量的在前面等着。第二个问题:什么才是菩萨?必须具足五神通、得到佛陀授记等八个条件,才可以称为菩萨,具体阐述如下...
...他福报尽了到底是转生成人还是也要
在六道轮回
?
答:
所以,需要“七往来”。但三途的因,已经永远没有了。所以,须陀洹不入三途。须陀洹是天道中的圣人。而普通的天道众生,是凡夫,仍然
在六道轮回
之中。因为天道中的凡夫,没有断除3结(我见结,疑结,戒禁取见结)。也就是仍然有“贪嗔痴”的因,所以,仍然有三途的果。(佛教是因果定律)。
涅盘
究竟是空,还是非空非有? 据说涅盘是又真又实的 对吗
答:
若说
涅盘
是“空”(无常空),法界之中就再无一法真实常住,真心“不生不灭”,“能生万法”就成为妄语。没有万法的出生,也就没有世间森罗万象;没有三世因果,没有
六道轮回
。这就成为“断灭论”。因此,涅盘真实不虚,永无坏灭。若说涅盘是“有”,就能见闻觉知,比如:就算不是色法,永远见...
佛教长说
六道轮回
是哪六道
答:
所谓
六道轮回
,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是
在六道
里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处,故又名六趣;而在六道之中又有胎、卵、湿...
成佛
以后
是不是永远不会退出
轮回
了?
答:
等到经历了一定的劫难
后
,就可以前往西方极乐世界了。真正的西方极乐世界,并不是所有佛和菩萨都能进的,有的能进,但不能呆太长时间。如果已经达到西方极乐境界,就意味着不会再有劫难了,这才是真正的永生。
还有
注意,有些菩萨能进的了西方极乐,有些佛却不可以,所以不能对他们的等级一概而全。
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