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治未病的经典原文
《不治已病
治未病
》
的原文
及译文分别是什么?
答:
原文 是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也
。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”。译文 所以圣人不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱事已经发生再去治理,而是治理在它发生之前。如果疾病已发生,然后再去治疗,乱...
上工不治己病
治未病
出自哪篇
经典
著作?
答:
"
上工不治己病治未病"出自经典著作《四气调神大论》
。原句是:是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?译文:因此圣人不是在生病之后才去治疗,而是在还没有生病的时候就进行预防;不是在身体的功能紊乱...
《黄帝内经·刺热第三十二》之
治未病
答:
《黄帝内经·刺热第三十二》【原文】肾热病者颐先赤,病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病
。【大意】肾脏发生热病,颐部先见赤色。病虽然还没有发作,但面部已有赤色出现,就应予以刺治,这叫做“治未病”。【感悟】“太极十年不出门,形意一年打死人”修练太极拳需要修内功、练柔,久柔成刚,至少...
求医古文《不治已病
治未病
》
的原文
及译文在线等
答:
原文:是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也
。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?译文:因此圣人不是在生病之后才去治疗,而是在还没有生病的时候就进行预防;不是在身体的功能紊乱之后才去调理,而是在身体的功能还没有紊乱的时候就进行预防...
求医古文《不治已病
治未病
》
的原文
及译文在线等
答:
原文:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也
。”出自《黄帝内经》第二篇 四气调神大论 译文:因此圣人不等病已经发生再去医治,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱子已经发生再去治理,而是治理在乱子发生之前,就是这个道理。
“上医治
未病
”出自哪篇文章?想要那一段
原文
!
答:
原文
:黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。黄帝曰:候之奈何?伯高曰:兵法曰无迎逢逢之之,无击堂堂之阵。刺法...
《不治已病
治未病
》
的原文
及译文分别是什么?
答:
1. 《不治已病
治未病
》
的原文
出自《黄帝内经》中的《素问·四气调神大论》。2. 原文阐述了“治未病”的重要性,包括未病先防和已病防变两个方面。3. 原文寓意是要在
疾病未
发生时进行预防,而不是等到病情严重时才寻求治疗。4. 现代人引用这一理念,强调在做事情时要提前做好准备,预防未来可能...
金匮要略
原文
及译文
答:
问曰:上工
治未病
,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。上工治未病,是为何义?师曰;夫治未病者,是见肝之病,知肝传脾,当先实脾,而实脾者,是为治未病也;不只治肝,知肝传脾,...
上工
治未病
,中工治欲病,下工治已病出自
答:
《黄帝内经》。上工
治未病
,中工治欲病,下工治已病这句话出自《黄帝内经》,意思是指最高明的医生是在疾病还没有发作前就把它制止住了,中等医生医治将要发生的病,下等医生医治已经发生的病。
“上医医无病,中医医欲病,下医医已病”出自哪篇文章?
原文
是什么?
答:
难经·七十七难>“经言上工
治未病
,中工治已病,何谓也?然,所谓上工治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也。《鶡冠子·世贤》 卓襄王(即赵悼襄王,赵孝成王子)问庞暖曰:“夫君人...
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