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心佛众生是一不是二
怎样理解心、
佛
、
众生是一
,
不是二
。
答:
修行的终极,就是这个心、这个能思能行的似有非无的心来做佛。是心作佛,是心是佛,心即是佛。
众生是
分别造作的心,
佛
是清净心觉悟的心,一切皆
是一
回事。当然是一,
不是二
了。
佛
和
众生是一不 是二
是什么意思?
答:
众生即是佛,佛和众生是一体,
不是二
,是一个自性。众生与佛的区别,就是众生颠倒,佛是正知正见,众生有不好的习气,佛没有,基本上就是这两条。所以六祖说,“凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛“。所以佛不从外得、不从修得,当然也不修不得。说白了,凡夫就是迷惑颠倒的...
佛
说真心只有一个佛与
众生
无二无别那么忘心的情况又如何呢?
答:
是的,真心只有一个,心佛众生三无差别
。众生觉而不迷,则见真心,成就佛果。众生迷惑颠倒,则迷失本心,是轮回众生,苦苦相循。
“
众生心
与佛心
是一不是二
”可能表述的不清楚,好像是这个意思,这句话不...
答:
佛在菩提树下成道,
并非只说:“一切众生皆具如来智慧德相”(众生的真心与佛的真心一般无二)
;后面还有一句:“只因颠倒梦想不能证得”。这个“颠倒梦想”,狭义来说,就是种种“不如法”的知见,此类知见一旦建立;则为“魔障”(邪见障道,若无正知见;永不可能解得“如来真实义”);广义来...
请问
心佛众生
无二的意思是什么,
答:
原文是一句:众生即佛,佛即心,
心佛众生无二
一切众生之心皆是如来佛性,只因妄想执着生出无明遮蔽佛性,变为凡夫众生。此道理,金刚经、心经、六祖坛经、达摩无心论、涅盘经、乃至一切佛经都开示过,如来分身转世示现的《纯印》一书中也反复开示过。众生因为起了分别心,就妄想,分别什么人我、善恶,...
释迦牟尼
佛
和
众生是一
个自性吗?
答:
没有错,因为性不能用“个”来衡量,所以说是相同。而体是可以说一个的,
众生
与
佛
是同一个真心、同一个如来藏、同一个法身,但是呢,说到“一”,有人难免觉得还有二,还有内外之别,佛就经常用“不二”来表达,因为真心是绝对待的,就
是一
个,没有二个,没有内外之别,是一性的。
心佛众生
三无差别是什么意思?
答:
【三无差别】 [出华严经疏] 谓
心佛众生
。虽在因在果。迷悟不同。然其理性所具。本来平等。初无有异。故经云。心佛及众生。是三无差别。一心无差别谓一念心体。凡圣不二。具足十界十如是等法。而与诸佛众生性元平等。初无有异。故经云。游心法界如虚空。则知诸佛之境界。是名心无差别。(...
佛
说
众生
平等那佛在众生之内吗?
答:
谓心、
佛
、
众生
,虽在因在果,迷悟不同,然其理性所具,本来平等,初无有异。故经云:心、佛及众生,是三无差别。[一、心无差别],谓一念心体,凡圣不二,具足十界、十如是等法,而与诸佛、众生性元平等,初无有异。故经云:游心法界如虚空,则知诸佛之境界,是名心无差别。(十界者...
为什么说:
心佛 众生
三无差别呢?
答:
实际上这句话是说:不论是
佛
还是
众生
,进化初始
都是一
样的,都是从自性或空性而出,正所谓自性能生万法。但是由于选择不同,因缘果报不同,才有了差别和不同。而修行主要是以“心”为主,对心性进行掌控和提纯。由于心性不同,决定了境界和智慧的不同。所以说心、佛、众生三无差别是指进化初始的...
心佛
及
众生是
三无差别什么意思?如何解释?
答:
具体来说,
心佛
及
众生是
三无差别,是指心、佛、众生三者之间没有本质上的差别,都是指人类的心智和意识。心是指人类的心智和意识,佛是指超越生死的境界,众生是指凡夫俗子。因此,心佛及众生是三无差别,是指人类的心智和意识与超越生死的境界及凡夫俗子之间没有本质上的差别,都是指人类的心智和...
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