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尊德乐义则可以嚣嚣矣的翻译
尊德乐义
,
则可以嚣嚣矣
全文
翻译
是
什么
?
答:
出自《孟子.尽心上》13·9 释义:
崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求
。孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”白话文:孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。”曰:“...
尊德乐义
,
则可以嚣
之
矣
,故士穷不失义,达不离道,故民不失望焉的意思 谢...
答:
意思是:
尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了
。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所 以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望。原文:孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣; 人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊...
孟子·告子章句上·第十章
翻译
答:
” 曰:“
尊德乐义
,
则可以嚣嚣矣
。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
译文
: 孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安然自得;别人不...
穷则独善其身达则兼济天下出自哪里?
答:
翻译:
尊重规律乐于采用最佳行为方式,就可以悠然自得
。士人穷困时不失去仁义,显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所以读书人能得到自己的本性。显达时不背离道德,所以人民不会对他失望。古时候的人,如果得志,就会惠泽万民;如果不得志,就修养自身以现于世间。穷困时独自善养自身,发达时兼顾善养天下...
尽心上第九章原文及
翻译
答:
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”翻译:孟子对宋勾践说:“
你喜欢游说各国的君主吗。我告诉你如何游说
。别人理解我,我也悠然自得;...
穷则独善其身,达则兼善天下 的原文,
译文
答:
【原 文】孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣; 人不知,亦嚣嚣.” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“
尊德乐义
,
则可以嚣嚣矣
.故士穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则...
士穷不失
义
,达不离道,
什么
意思?
答:
出自战国的《孟子·尽心上》。原文 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”译文 孟子说:“
崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求
。所以士人...
不得志,修身见于世的意思
答:
出自战国的《孟子·尽心上》。原文 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”译文 孟子说:“
崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求
。所以士人...
穷则独善其身达则兼济天下
全文 尽心章句上原文
译文
答:
”曰:“
尊德乐义
,
则可以嚣嚣矣
。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”2、白话
译文
:孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解,我悠然自得无...
达则兼济天下的兼济是
什么
意思?
答:
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”译文:孟子说:孟子说:“
尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了
。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不...
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