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君子性非异也善假于物也的性
君子性非异也善假于物也
什么意识
答:
君子生非异也善假于物也
[译文]:君子的本性并没有什么不同,只是善于借助外物罢了。[注]:性:通“性”,指本性;假:借。
君子非
生
异也
,
善假于物也
出自于哪里?
答:
正确的表述是:“
君子
生非异也,善假于物也。”出自荀子的《劝学》。这句话意思是:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。其中,“生”通“性”,指资质、禀赋。
君子性非异
,善于
物非也
什么意思
答:
君子生非异也,善假于物也
。--《劝学》生,通“性”,天赋,资质。生(xìng)非异:本性(同一般人)没有差别。善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
君子
生
非异也
答:
1、正确的表述是“君子生
非异也
,
善假于物也
”出自荀子的劝学这句话意思是
君子的
资质秉性跟一般人相比没有什么不同,只是善于借助外物罢了其中,“生”通“性”,指资质禀赋。2、君子生非异也,善假于物也译文我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔登...
解释古文:
君子性非异也
,
善假于物也
答:
君子
本来和常人没有什么区别,只是他善于学习借鉴外物的好方面.
君子性非异也
,
善假于物也
什么意思
答:
君子性非异也
,
善假于物也的
意思是:明确答案:这句话的意思是君子的本性并没有特别之处,只是他们善于借助、利用外部的事物来达到自己的目的。这是一种强调借助外部因素来达到成功的重要性,体现了
君子善
于利用现有资源来提升自己的智慧和能力。详细解释:1. 君子的本性并无特别之处:这句话中的“...
君子性非异也善假于物也
什么意思
答:
君子性非异也善假于物也的
意思是:君子的本性并没有任何特别之处,只是他们善于借助外物或利用外部条件罢了。1. 对“君子性非异也”的理解:“君子”在中国传统文化中常常用来形容有道德、有修养的人。这句话中的“性非异也”表示君子的本性并没有什么特别之处,与...
在文言文中,有“生”通“性”吗?
答:
——《书·君陈》。孔颖达疏:言人自然之性敦厚,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。文王蹶厥生。——《诗·大雅·緜》辨五地之物生。——《周礼·地官·大司徒》人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也。——《荀子·富国》
君子
生
非异也
,
善假于物也
。——《荀子·劝学》...
圣人
性非异也
,
善
借
于物 也
这是什么意思
答:
“君子生
非异也
,
善假于物也
”——出自《荀子·劝学》,意思是
君子的
本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)。生,通假字,通“性”,本性,秉性。假,借助
古文翻译,
君子性非异也
,
善假于物物也
,什么意思
答:
君子性非异也
,
善假于物也
,翻译:君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是
君子善
于借助外物罢了。这句出自荀子的《劝学》。 《劝学》 战国 荀子 原文: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就...
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君子生非异也还是性非异也
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人非异也善假于物也
荀子君子性非异也
君子无他善假于物也
君子善假于物