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佛说本心本性
佛说
人的
本心
是什么
答:
你那个会疼的心是妄心。你那个知道自己在疼的心是
本心
,它不疼不累不动,本来无一物也不惹尘欲。如不识本心,不时刻保持‘我知道’(阿赖耶),只是练四念住(身受心法五蕴阿赖耶识)。结果就容易对坏的感受抵抗,对好的感受贪爱。执取更深。先识本心保持我知道,再加深对感受的观察,感受越强,对...
明心见性中的
本心
如何见到
答:
明心见性中的
本心
就是佛教中说的真心,由于它是一切众生心的本来面目,所以叫做“本心”,也就是说,每个人的心本来就是觉悟的。真心在佛法中的异名很多,比如真如、
佛
性、自性、心、如如、佛、涅盘本际、本来面目等等。想要见到真心并不容易。小乘是见不到真心的,即使是小乘最高果位阿罗汉与辟支...
...是心?心在哪里?心像什么样子?这与经典所
说本心
又有什么区别?本心到 ...
答:
佛心是智慧
佛说
:“智慧犹如一盏明灯,它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室”!佛心中的智慧不是小聪明,而是大智慧,是大彻大悟洞砌过去、现在、未来。佛心是无欲 人是应该有欲望的,佛说的无欲,并不是让我们抛弃一切的欲望,而是指要抛弃那些让我们迷失自己的欲望,不如贪婪,莫要放纵自己的欲望。因为...
佛经里的一句话,师师密付
本心
,
佛佛
唯传本体是什么意思?
答:
所谓“
佛佛
唯传本体,师师密付
本心
”,是说凡诸佛所传,法师所付,无非本体本心。而本体既是本心,本心既是本体。就是所谓的佛性,就是道。然而为什么说“唯传”、“密付”呢?唯传者皆因无他可传,
佛说
一切经典,不为将经典、道理、或任何法门流传下来。佛说一切经典,只为将本体,即众生皆有的...
佛说
觉知是
本心
吗
答:
佛说
觉知是
本心
的一种表现,因为本心指的是内在的真实、本质和永恒的自性或本体。觉知则是指认知或觉察自己的思想、感受和行为的能力,它能够观察和认识内在的
本性
和本质。因此,佛陀所说的“觉知是本心”并不是指修行者应该通过某种方式培养觉知,而是指觉知本来就是我们内在深处的本来面目,是本心的一...
“明心见性,直指
本心
”是什么意思?
答:
明心见性一词简约总括地解释起来,就是:从究明人们的“心”(
本心
)的形相与作用,而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(
本性
)之妙体与真理,以觉醒迷梦,而了生脱死,证大涅_。它的意义详细分析起来,至为深广,因为它是这一代时教的精髓所在,可以说三藏十二部都是它的注脚。【六祖法宝...
为什么禅宗六祖会将
本心
自性表述为“何
答:
3 第三个“本自具足”,
佛说
我们的自性,本来具足无量智慧、无量德能、无量才艺、无量相好,一丝毫欠缺都没有。第四句说“本无动摇”,这就是觉心不动,真心是不动的,动就是妄心,动就变成阿赖耶。4 最后一个,六祖说“何期自性,能生万法”,娑婆世界是自性变现出来的,极乐世界也是自性变现...
佛法开示:什么是“不识
本心
,学法无益”
答:
佛由心成,道由心学,德由心积,功由心为,福由心作,祸由心为。心能作天堂,心能作地狱,心能作众生,心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心恶是罗刹,心是一切罪福种。若人悟自心,把得定作得主,不造诸恶,常修诸善,依佛行持,立佛行愿,
佛说
是人不久成佛。若善男女,求佛道者,不明...
“
佛
者,心也,空性是也,本质
本心
是也”什么意思
答:
佛
者,心也,空性是也,本质
本心
是也,能觉一切之本体,万物之源,亦名太极是也,何为太极?无极而太极,即没有极性、没有属性、没有色相、无生无灭的本质,故名为佛性,名为法身,名为真如,名为摩尼珠,名为如来藏,此佛身,非色身,非因缘身,非有漏之身,若是如此,谁人学佛? 如【大佛...
佛说
一切众生皆有佛性?WHY
答:
众生皆有
佛
性,是说众生本来就具有见识自我
本性
的最简单、纯洁的觉察心,是指本来的心性,由于有这样的心,才说具有觉悟和反省的能力。比方说吧,我们知道有的事使我们高兴,有的事让我们不高兴,这个区别高兴还是不高兴的东西,就是我们自己的觉察能力,自己的
本心
,也就是对事物的分辨知觉。最初的本...
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