66问答网
所有问题
当前搜索:
佛法讲的五蕴是什么
五蕴
指
的是
哪五蕴???
答:
(一)
、色蕴:即物质的积聚
。色蕴包含内色与外色。内色就是:眼、耳、鼻、舌、身--五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、声、香、味、触--五境:所知的外境,这些都包含在五蕴之中。(二)、受蕴既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。...
五蕴是
指
什么
?
答:
【五蕴】﹝出大乘广五蕴论﹞蕴者,积聚之义
。谓众生由此五法积聚成身,复因此身积聚有为烦恼等法,能受无量生死也。亦名五阴者,阴即盖覆之义,谓能盖覆真性也。翻译名义云:积集有为,盖覆真性。是也。[一、
色蕴
],色即质碍之义。谓眼、耳、鼻、舌、身诸根和合积聚,故名色蕴。[二、...
佛教
中色受想行识之
五蕴
分别指
什么
?
答:
五蕴,
是五类不同的事素
。同类相聚,每一类都包括了很多的事素,所以叫蕴,蕴就是
聚集的意思
。经中曾说:五蕴像五个拔刀的贼,这正是使众生苦迫,而无法逃脱魔区的东西。一、
色蕴
:色的定义是『变碍』,是可碍又可分的。有质碍,就是有体积而占有空间的;有质碍,就是可分析的,可破坏的:...
什么
是佛家
五蕴
答:
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种
。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译,意义是
积聚或者和合
。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成,一人的...
佛说五蕴
六毒是妄,“五蕴六毒”具体指
什么
答:
五蕴分别是:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种
。
六毒:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见
。五蕴介绍:一、色蕴 又作色阴、色受阴。为五蕴之一。色,为变碍义;占有一定空间,且会变坏者,称之为色。而色之聚集,称为色蕴;亦即有质碍、变碍诸法之类聚。二、受蕴 对境领纳事物,为心之作用。谓...
佛家的“
五蕴
皆空”中
的蕴是什么
意思?
答:
虽然我也念佛,但还没到可以解释佛法的地步,所以帮你百度了一下:五蕴:
即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴
。【蕴是蕴藏、积聚的意思】。如色蕴,聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色,因此色蕴是色的总和,色在这里相当物质,我们对物质的认识,不外乎从形状(形色)和颜色(显...
佛说五蕴
六毒是妄将因果都念作业障
是什么
意思
答:
佛陀在
说五蕴
六毒是指人们常常错误地将因果报应都归结为是一种作业障的思维方式。这种思维方式是错误和妄想的,因为它忽略了真正的因果关系和个体责任。
五蕴是
指色、受、想、行、识这五个生活的要素,而六毒是指贪、嗔、痴、傲、疑、不慧这六种烦恼之心。在
佛法
中,这些因素和烦恼都是人们遭受苦难...
什么是五蕴
答:
《广
五蕴
论》说(下简称《论》),“受,谓识之领纳”,于此我们也可能看到受的局限性了。想,通常也有一些佛学家把它比附于俗
说的
观念、概念或印象等,其实这是错误的。《论》说:“云何想蕴?调能增胜取诸境相。”诸境,即六根所触境。根识和合触于自所缘境时,有增胜力,构摄境的相状...
佛教的五蕴
皆空的“五蕴”
是什么
意思
答:
五蕴
,又名五阴,即色、受、想、行、识。色是物质世界。受、想、行、识,是精神世界。
佛家七宝和
五蕴是什么
?
答:
五蕴也被翻译为 五众或五阴。"五众"是五种众多的法聚合在一起;"五阴"是五种法遮盖住我 们的智慧之意。佛陀为利根的众生说五蕴;智慧比较差的众生,佛陀则为他们演 说十二处、十八界。 二、众生的意义:
五蕴组成生命的自体
,世间有很多的生命在活动,佛教把这些生命分为无情 生命和有情生命两种。 (一)、无...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
佛学中的五蕴到底指的是什么
五蕴即五佛
五蕴从何而来
佛教上的五蕴有些什么内容
五蕴的本质
佛家讲的蕴
五蕴自明如镜见形
佛陀有五蕴吗
佛家五蕴六毒