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佛教指的神识是什么
佛教
所说“
神识
”
是什么
?
答:
神识就是自性,自性在迷的状况之下,叫神识
。自性不生不灭,当然神识也不生不灭,这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟,就叫成佛,那个时候神识就叫做佛性。所以佛性是自性的觉悟的状态,就是觉的状态,神识是迷的状态,这也要搞清楚。
神识是什么
意思 神识是
佛教
用词吗
答:
1、神识指意识
,概述神识小无内。所以佛说:“一杯水里有八千万众生。”神识大无外,所以佛说“大千世界”。
神识是众生的心和识
。普遍认为指八识(
眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识
)。关于神识在佛教内部各派及学术界中亦存在多种解释及争论。2、另外《神识》也是一款集换式卡牌类型的...
神识是什么
意思
答:
神识指意识
,概述神识小无内。所以佛说:“一杯水里有八千万众生。”神识大无外,所以佛说“大千世界”。
神识是众生的心和识
。普遍认为指八识(
眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识
)。关于神识在佛教内部各派及学术界中亦存在多种解释及争论。神是寄于心,牵引心,给心以法则,使心认识本...
神识是什么
意思
答:
神识意思如下:一、佛教术语。
指意识或超级意识,思维能力和感知力的高敏状态
。指八识(
眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识
)。二、汉语词汇。1、
器局识见;精神智慧
。引证:唐·李大师、李延寿《北史·裴矩传》:观汝神识,足成才士,欲求宦达,当资干世之务。翻译:看你对事物的器局识...
佛教神识
怎么来的
答:
1. 佛教中所谓的“神识”,
通常指的是个体的意识、精神或灵魂
,这一概念在佛教教义中有着深刻的探讨。2. 佛教经典中提到,每个个体都有所谓的“自性”,它是一种超越时间、空间、物质和精神的本体。这个“自性”永恒不变,无始无终。3. 然而,佛教认为,由于无始以来的“一念妄动”——即一种无...
佛教神识
怎么来的
答:
1. 佛教中所谓的“神识”,
通常指的是个体的意识、精神或灵魂
,这一概念在佛教教义中有着深刻的探讨。2. 佛教经典中提到,每个个体都有所谓的“自性”,它是一种超越时间、空间、物质和精神的本体。这个“自性”永恒不变,无始无终。3. 然而,佛教认为在无始无终的时间长河中,个体的“自性”由于...
(转载)
神识是什么
答:
在东方传统医学和哲学中,
神识
被赋予了独特的地位,犹如神秘的内在宇宙,是人体生理系统中的非凡存在。在古印度的《奥义书》中,它被称为“神我”,
佛教
则尊称为“神识”,与神话中的灵性相提并论,本质上是灵魂的另一种诠释。神识并非只有修行者才能触及,它潜藏于每个人的体内,普通人亦拥有,只是未...
“
神识
”和“心识”是不是一样??
答:
从佛教理论讲,不一样。“神识”——
佛教指
第八识,也就是阿赖耶识。“心识”——五识,六识,七识,八识,都是“心识”。不过,有些佛教书籍,也把八识称为“心识”,如果是指第八识,那就与
神识是
一样的。
佛教
神识
怎么来的
答:
但是无始以来有“一念妄动”,这个现象没有原因,时间就是无始,就像做梦一样,不能确切知道梦的原因,几点几分几秒做的梦,说不清楚。这“一念妄动”让自性(真心)变成阿赖耶识(妄心)阿赖耶识就是
神识
。阿赖耶识有三细相,就是业相,境界相,见相,换成今天科学的方法就是能量,物质,信息。
佛法
中说的“
神识
”、“真如自性”、“真我”分别
是什么
意思?
答:
真如就是真我,就是自性本体,阿赖耶识不平静包括真心和妄心杂念,去除妄念的阿赖耶识就是真如,这叫佛境界!一般法身大士还达不到不起一丝杂念,做不到完全平静,所以不理妄念的阿赖耶识也叫自性!心被妄念所乱,阿赖耶识就叫
神识
,这叫不平静的阿赖耶识,也就是民间所说的灵魂,这叫不觉悟!自性和...
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