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伤寒论最好的注解
伤寒论注解
哪个版本好
答:
而对于已经有一定基础的学者来说,可以直接选择后世医家的注解版进行深入学习。无论选择哪个版本,
都需要结合自身的实际情况进行选择和运用
。最重要的是要深入理解原著的精神实质,并结合临床实践进行灵活运用。这样才能真正领会到《伤寒论》的精髓和价值。
《
伤寒论
》之辨太阳病脉证并治
答:
太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病①
。若发汗已,身灼热②者,名风温③。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡④,鼻息必鼾⑤,语言难出⑥。若被下者,小便不利,直视失溲⑦;若被火⑧者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭⑨,若火熏之⑩。一逆尚引日,再逆促命期。(6)【注解】①...
伤寒论
谁
的注解最好
答:
胡希恕的简洁一些,如果纯是学经方,吉益东洞的类聚方可以看看,很简洁
注解伤寒论的注解伤寒论
答:
昨者,解后(医统本作“邂逅”)聊摄成公,议论该博,术业精通,而有家学,注成
伤寒
十卷,出以示仆,其三百九十七法之内,分析异同,彰明隐奥,调陈脉理,区别阴阳,使表里以昭然,俾汗下而灼见;百一十二方之后,通明名号之由,
《
伤寒论
》第314条:兄弟
注解
版
答:
第314条:少阴病,脉微细而沉,但欲卧,汗出不烦,自欲吐,至五六日,自利,复烦躁不得卧寐者,死
。师弟:这也是少阴病最终烦躁而死,只不过字数略多而已。师兄:多了一个过程,并不是所有少阴病都经过这个过程。师弟:字多还是有必要的。师兄:对!能够帮助我们通过脉症对疾病本质的认识。也是...
《
伤寒论
》一书熟读技巧:详谙白文,选
好注解
答:
一是金·成无己的注本,即《
注解伤寒论
》;一是宋·镌治平(1065年)本,即高保衡等的原校本,该本己佚。前者以明· 嘉靖间、汪济明的刊本为善,后者原刻已不可得,现在仅存明·赵开美氏的复刻本。总之,宋金时的原刻伤寒论已不易见,所能见到的都是明刻本,但两者相较,成无己注解本己渗进了...
陆渊雷先生《
伤寒论
今释》第一条
答:
最初盖指经络,六经各分手足为十二,为针灸家所宗,《灵枢》、《甲乙》诸书,及《素问》中大部是也;其次指气化,即太阳寒水、阳明燥金之等,为司天在泉运气家所宗,王冰附入《素问》之天元纪等大论是也;最后则指热病之证候群,为汤液家所宗,《
伤寒论
》及《素问•热论》是也。名则犹是,义则递异,故本论...
《
伤寒论
》第318条:兄弟
注解
版
答:
师弟:少阴病轻证可灸之。口中和,无热也。师兄:并非少阴病轻证都可以灸,口中和也不一定无热,当看小便黄与白。第296条:少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属少阴也,虚,故引水自救;若小便白者,少阴病形悉具,小便白者,以下焦虚,有寒,不能制水,故今色白也...
怎么理解《
伤寒论
》中的表,里,半表半里
答:
成无己在《
注解伤寒论
》中率先明确提出了半表半里的概念,《伤寒论》把“半表半里”称作“半在里,半在外”,即第148条原文:“伤寒五六日,头汗出、微恶寒、手足冷、心下满、口不欲食、大便硬、脉细者,此为阳微结,必有表,复有里也;脉沉亦在里也,汗出为阳微。假令纯阴结,不得复有外...
《
伤寒论
》第302条:兄弟
注解
版
答:
第302条:少阴病,下利,恶寒而蜷卧,若利自止,手足温者,可治。师弟:下利,恶寒而蜷卧,阳虚而畏寒。师兄:少阴病,下利,恶寒而蜷卧,阳虚而畏寒。师弟:我是省文,你多此一举。师兄:你行。师弟:这个手足温,阳虚不甚,要是手足不温,就加大药量,用通脉四逆汤。师兄:要是利止了,手足还...
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