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人民自觉地或不自觉地
人们
自觉的或不自觉的
是谁说的
答:
原文:人们
自觉地或不自觉地
,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。弗里德里希·恩格斯(德语:Friedrich Engels,1820年11月28日-1895年8月5日),德国思想家、哲学家、革命家、教育家、军事理论家,是全世界无产阶级和劳动
人民
的伟...
知识问答020
答:
“人们
自觉或不自觉地
,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中---从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”[5]社会道德终究是要依附于现实的经济关系和人们的经济活动形式,人们不可能脱离他们实际的经济环境和经济生活来形成某种道德观念。将合理利己主义简单归结于资产阶级抽象人性论而忽视道德...
人民
日报:怎样认识所谓“普世价值”
答:
“人们
自觉地或不自觉地
,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”因此,不存在超阶级的、对各阶级都“绝对适用”的道德。与此同时,恩格斯还分析了不同阶级的道德论中的某种共性和不同社会形态中某种共同的道德戒律的问题,指出由于“有共同的历史背...
人民的
社会发展作用(从群众,基础,根本三方面回答好吗?)
答:
广大
人民
群众在私有制社会处于无权的地位,受剥削,受压迫,其积极性备受压抑,其历史创造性得不到充分发挥和社会应有的承认,而少数剥削阶级则掌握经济、政治权力,高高在上,独断专行,似乎他们在为所欲为地主宰历史。这就为英雄史观的产生提供了社会土壤。从阶级根源看,剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益,出于阶级偏见...
怎样尊重
人民的
社会文化主体地位?
答:
要做到这一点,首先就应该注意到
人民
群众在从事着自己的文化创造过程中尚存在着“
不自觉
”一面
的
实际。不承认或是避讳这一点也就不能很好地按照科学的文化创造观的要求来推进当前的社会主义新文化的建设事业。只有实事求是地承认这样的一个客观存在,并努力促成其向文化的“自觉创造主体”转变,我们才能有...
中国城市社区治理模式有哪些?
答:
有学者指出沈阳模式在目前阶段还存在政府“越位”、“缺位”问题,如“以政代社”;
自觉或不自觉地
将非政府的社会组织作为依附于政府身上的附属单位或下属单位;大多数基层政府及其官员尚不懂得或不习惯或不善于对社区自治性组织进行政策上的指导;对非政府的社会中介服务机构、专业化的社会工作机构等第三部门社会组织的...
什么是市场经济
答:
市场经济是指通过市场配置社会资源
的
经济形式。简单地说,市场就是商品或劳务交换的场所或接触点。市场可以是有形的,也可以是无形的。在市场上从事各种交易活动的当事人,称为市场主体。市场主体以买者、卖者的身份参与市场经济活动,活动中不仅有买卖双方的关系,还会有买方之间、卖方之间的关系。如果不...
调查人们是如何称呼
的
,说明称呼语的使用受到何种因素的制约
答:
平辈之间,同学之间,朋友之间,是可以互称名字的;但晚辈对长辈,下级对上级,就要用亲属称谓,或以“姓+官名”来称呼。 (三)交际背景 交际背景是指言语交际的文化背景、社会背景和时代背景。 不同的民族具有不同的文化传统,不同的文化传统必然会给不同民族的言语交际带来深刻的影响,规范着人们
自觉或不自觉地
采用适合...
传统习俗对我们有什么作用
答:
传统习俗是一种文化传承,它们代表着一个国家或地区
的
历史和文化。这些习俗可以帮助我们更好地了解我们的祖先,以及他们的生活方式和价值观。此外,传统习俗还可以促进社会团结和凝聚力,让人们感到归属感和认同感。节日由来、相关典故、寓意、庆祝方式以及相关扩展春节春节是中国最重要的传统节日,也是中国
人
...
中国古代礼仪有哪些?
答:
②祭地 夏至是祭地之日,礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母,说她是赐福人类
的
女神,也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后,不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。③宗庙之祭 宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是...
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总是自觉或不自觉地
人们总是自觉或不自觉的
自觉或不自觉
自觉接受人民监督让人民评判
自觉接受人民的
自觉的人是什么样的人
自觉保持人民公仆本色
自觉站在最广大人民的