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五识五蕴
色受想行
识五蕴
的具体解释
答:
色、受、想、行、识是佛教中对人类心理和意识运动的五个要素,称为五蕴
。其中,色代表物质形态,受代表感受,想代表思维和观念,行代表意志和行动,识代表意识和认知。下面将对每一个蕴进行具体解释。1.色(rupa)色是指世界上一切的物质形态,包括五大元素(地、水、火、风、空间)以及由它们组成的...
佛经中
五蕴
皆空,五蕴指的是什么?
答:
《五蕴》指色、受、想、行、识,这五事蕴结不分,叫做五蕴
。这是心和外境相蕴合,统称为色。一个色字,包括五个字在内,并且包括外面的一切有形有相的物事,和内心无相的思想在内。
外境原是色
,而我的眼、耳、鼻、舌、身、意也是色;外色和内色接触了,就有感受了;有感受了,就会去思想...
佛教中色受想行
识
之
五蕴
分别指什么?
答:
五蕴,是五类不同的事素
。同类相聚,每一类都包括了很多的事素,所以叫蕴,蕴就是聚集的意思。经中曾说:
五蕴像五个拔刀的贼
,这正是使众生苦迫,而无法逃脱魔区的东西。一、色蕴:色的定义是『变碍』,是可碍又可分的。有质碍,就是有体积而占有空间的;有质碍,就是可分析的,可破坏的:...
佛教中所说的
五蕴
六尘是何意
答:
指色、受、想、行、识,这五事蕴结不分,叫做五蕴
。此言心和外境相蕴合,统名曰色。一个色字,包括五个字在内,并且包括外面一切一切有相相形形色色,内面无相相思想方面都在内。
外境原是色
,而我的眼、耳、鼻、舌、身、意也是色;外色和内色接触了,就有个受;既受了,就要去想象他,...
五蕴
中的
识
,六识中的意,七识的意识,怎样区分的
答:
五蕴中的“识”指的是对事物的认知和感知,涵盖了视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉五种感官识觉
。这是佛教中描述人类心理状态的基础分类之一。六识中的“意”通常指的是意识,它包括眼耳鼻舌身五识对应的外部感官感知,以及作为第六识的意识本身,这是我们清醒时进行思考、判断和决策的心理功能。七识中的...
般若心经中的“照见
五蕴
皆空”。指的是哪“五蕴”?
答:
回答:照见是观照,得见,也就是亲证。
五蕴:色、受、想、行、识
。 空:无常的,不是永恒不变的,不可得,无所有。 即亲证万法皆空。
佛教中的“
五蕴
”、“六根”、“六尘”、“十八界”分别是什么意思,有...
答:
(五)
识
蕴(梵vijn~a^na -skandha),即眼识等诸识之各类聚。
五蕴
系总一切有为法之大别,在俱舍等所立七十五法中,总类聚有为之七十二法为五蕴,唯识家则立百法,合有为之九十四法摄为五蕴,皆不包括无为法。五蕴通有漏、无漏及善、不善、无记三性,故诸论中亦以各种名称说明其种别,如大...
佛教的
五蕴
是哪五有蕴啊?四大又指什么?
答:
一、五蕴包括色、受、想、行、识
。色蕴指物质世界,即肉眼可见、耳可听、鼻可嗅、舌可尝、身可触的一切事物。受蕴涉及感官接触后的心理反应,如喜悦、痛苦或不喜不悲的感受。想蕴描述的是思维活动,包括识别、联想、分析和综合等过程。行蕴指的是心念的持续流动,表示心理活动不断变化。识蕴指的...
佛教基础知识:什么是
五蕴
答:
一、五蕴的含义 五蕴,
即色、受、想、行、识五种要素的集合
。在佛教中,"蕴"字的意思是积聚或和合。二、五蕴的分类 五蕴包括:1. 色蕴:指物质现象,包括地、水、火、风四大元素。2. 受蕴:指感受,包括苦、乐、不苦不乐的感受。3. 想蕴:指思想、想象,包括对事物的认知和判断。4. 行蕴...
什么是
五蕴
,六根,六尘,十二处,十八界
答:
“蕴”也作“阴”,《俱舍论》谓“聚义是蕴义”,即是“积聚”的意思。佛教认为, 有情众生是由“
色、受、想、行、识
”五种因素积聚构成的,称为“五蕴”。于中,色蕴相当于物质现象,它包括四大(地、水、火、风)和四大所造。四大所造是由四大所构成的各种物质现象。如轻性、重性、湿性...
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