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五蕴皆空指的哪五蕴
“
五蕴皆空
”中的“五蕴”指什么??
答:
所谓“五蕴”,
即色、受、想、行、识五种积蕴
。换成科学语言,就是物质(色)、感觉(受)、反应(想)、言语行动(行)、思维(识)。由于“四大”统称为“色”,属于“五蕴”之一,因而“五蕴”包括“四大”。所谓“五蕴之聚合”,就是指一切生命体(包括人类)无非一定元素(色)的组合,接触...
佛经中
五蕴皆空
,
五蕴指的
是什么?
答:
《五蕴》指色、受、想、行、识
,这五事蕴结不分,叫做五蕴。这是心和外境相蕴合,统称为色。一个色字,包括五个字在内,并且包括外面的一切有形有相的物事,和内心无相的思想在内。外境原是色,而我的眼、耳、鼻、舌、身、意也是色;外色和内色接触了,就有感受了;有感受了,就会去思想...
五蕴皆空
是
哪五蕴
答:
五蕴指的是:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴
。其中,色蕴指物质现象,其余四蕴指精神现象。二、色蕴的内涵 色蕴包括内色与外色,即物质的聚集。内色指的是身体,外色指的是外界环境。三、受蕴的内涵 受蕴指接受和体验感受,包括身体感受和心灵感受,分为顺境和逆境的接受。四、想蕴的内涵 想蕴...
五蕴皆空
中的“五蕴”
指哪五蕴
?
答:
五蕴就是:
一、色蕴
,色即能看见、摸到的物质质。比如人的眼、耳、鼻、舌、身体等可以感知的东西。二、受蕴,受即领悟、感受的意思。比如人的思想。感觉。情感等。但还是指非理性的思想。三、想蕴,想即思想、想象。主要指人的理性认识。包括逻辑。判断等、是在大脑里的理性的思考。四、行蕴,...
五蕴皆空的五蕴
是指
答:
五蕴皆空
,意思是五蕴都没有了,出自《心经》,《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”,
五蕴指
佛家修行的最高境界。佛教认为世间一切情感都是由五蕴和合而成,人的身体也是由五蕴构成的。
王维说“观
五蕴
无我所有,是名为空”。寻完整的原词。
答:
‘五蕴非有’是谓色受想行识五蕴所构成的人身是虚妄不实的,因为当五蕴分散时,人身也就没有了,所以说五蕴非有。‘
五蕴皆空
’的话五蕴是色受想行识,色从四大假合而有,从想行识由妄念而生,故此五蕴诸法,如幻如化,从因缘生,本无实性,当体即空,故谓五蕴皆空。
五蕴皆空
是
哪五蕴
答:
2. “五蕴皆空”是一个修证上的境界,意味着能够观察到色相的空性,认识到一切法都是空相,从而在空与有之间无障碍地存在,进而可以转凡成圣。3. 五蕴是依因缘而存在的。
色蕴
指的是物质,包括地、火、水、风等四大元素。4. 受蕴涉及感官与外界刺激的接触,例如耳根对声音的接受,能够清晰地感知...
五蕴皆空的五蕴
是指
答:
五蕴皆空的五蕴是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴
。五蕴皆空,汉语成语,拼音是wǔyùnjiēkōng,意思是五蕴本来没有。出自《心经》。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”五蕴皆...
请问唯识派对"
五蕴皆空
"的理解?藏传佛教的中观派我能大致看懂,唯识派的...
答:
在唯识学中,"五蕴皆空"并非指绝对的虚无,而是指五蕴(
色、受、想、行、识
)无自性,即它们不是固定不变的实体。如同海水生成泡沫,五蕴也是因缘和合的产物,缺乏独立存在的实质。2. 藏传佛教的中观派与唯识派的空 藏传佛教的中观派强调的是缘起性空,即一切现象都是因缘和合而生,没有固定不变...
五蕴皆空
是
哪五蕴
答:
这就要求修行者明白世间的一切生灭现象不是实有,而是空的。空不是什么都没有,而是说因为五蕴的“有”而有,并非有如我们所执的实在性,“有”是假有,因此,空是对“有”的透视,就是说有是指名义上的有,空也是指名义上的有。空,是破除我们对“有”的错误执著,如果可以照见
五蕴皆空
,修行...
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