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两汉经学的发展
为什么儒学在汉代被捧上独尊地位
答:
清代汉学与
两汉经学
有很大不同,其中最主要是清代汉学与政治联系不很紧密,政治对学术的干扰减少,加之长期以来的学术积累(其中也包括宋学的学术积累),因而使清代学术获得了空前巨大的成就,尤其是乾嘉汉学,可以说是儒学史上最后也是最高一座学术巅峰。秦始皇废掉了儒家,汉武帝时儒家东山再起 而且尽可以有一种儒家思想,...
“玄学”的内容,起源以及现在
的发展
情况?
答:
玄学所提出的或着重关注的有无、本末、体用、言意、一多、动静、自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴,都是原始儒学和
两汉经学
所不具备或不重视的,玄学的出现大大推动了中国哲学
的发展
。玄学一开始是从古文经学内部产生的。先是出现了脱出郑玄之学而更尚简要、重义理的刘表、宋衷的“荆州之学”...
可以从哪些方面来比较朝代文化
答:
第二节 孔子对古代思想文化的继承和发展 第三节 墨子的思想 第四节 《老子》的理论思维 第五节 孟子的“仁政”说 第六节 《庄子》的“逍遥”观 第七节 荀子的思想 第八节 法家及其总结者韩非 第四章 两汉时期的经学思想 第一节 汉代政治指导思想的抉择 第二节
两汉经学发展
及思想建树 第三节...
道家以什么为核心思念
答:
当
两汉经学的发展
已到尾声,社会政治一直在动乱与不义的情境中,知识份子转向玄学清谈的风气,王弼以其对老子哲学的深切体悟,注解老子《道德经》一书,重体用之分 有无之别 不但发展出诠释老学的宗旨:"贵无"的精神,并以此原理注解《易经》,甚至还因此改变了从汉易以来言象数易学的气化宇宙论 而将...
两汉
时期奠定了中国古代怎样的史学基础
答:
到现今,“汉人”仍为多数中国人的自称,而华夏族逐渐被称为“汉族”,华夏文字亦被定名为“汉字”,汉武帝废黜百家独尊儒术,儒学成为中国几千年的统治思想,并且最早开始在京师长安设太学,并且开始儒学中的
经学
,东汉光武帝时期太学生一度多达三万。汉明帝时期,佛教东渡首次来到中国,在洛阳营建的第一...
两汉
与匈奴的和战所发生的历史事件
答:
从此狱吏断案,多应朝廷旨意,附会古人之义,言必六经“公羊”,史称为“春秋决狱”,这既促进了法律儒家经典化的过程,也是
两汉经学
化的开始。 公元前123年,淮南王刘安(古籍《淮南子》的编著者,成语“鸡犬升天”的主角)、衡山王刘赐谋反,事败自刭。廷尉张汤主审这场政治大案,揣摩武帝心意,乘机铲除宿怨,穷追狠治大显...
两汉
时期奠定了中国古代怎样的史学基础
答:
到现今,“汉人”仍为多数中国人的自称,而华夏族逐渐被称为“汉族”,华夏文字亦被定名为“汉字”,汉武帝废黜百家独尊儒术,儒学成为中国几千年的统治思想,并且最早开始在京师长安设太学,并且开始儒学中的
经学
,东汉光武帝时期太学生一度多达三万。汉明帝时期,佛教东渡首次来到中国,在洛阳营建的第一...
两汉
儒学的特点及其影响
答:
,不泥古,不固守先秦儒家的教条,注意结合汉初社会的实际以建立儒学思想体系。(3)鼓吹皇权至高无上是汉初儒学的重要思想内容。(4)与先秦儒家重人事、轻自然 不同,汉初儒学非常注意对形而上的宇宙观的探讨。影响:儒学向政治制度化和宗教化的方向
发展
,开始成为官方主流思想,为统治阶级利用。
两汉
到宋元明清哲学
的发展
答:
3、宋元明清是中国封建社会
发展
的转型时期,出现了融儒释道为一体的宋明理学,将中国哲学推向新阶段,对古代哲学做出新开拓。4、鸦片战争时期,龚自珍和魏源面对封建统治的内忧外患处境,吸取了金文
经学的
三世说和变易史观,岁社会历史问题做出深入系统的考察,揭开中国近代历史哲学的序幕。
儒学为何在魏晋南北朝的时候再次衰落
答:
两汉经学
流 弊 很多、形式繁琐、内容驳杂、及至魏晋、便趋衰落、代之而起的是玄学。对于玄学、一般看作是道家思想的复兴、但并不排除儒家思想在玄学中的重要地位。玄学
的发展
借助于两汉经学、王弼注《周易》、释《论语》、何晏作《论语集解》等等 、都是玄学家们为经学玄学化所作的努力 。儒家的主要...
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