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世间安得双全法不负如来不负卿出自
世上
安得双全法
,
不负如来不负卿
.这2句
出自
那里?
答:
这是仓央嘉措的一句诗,
全诗是:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.字面意思是
,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
出处是哪里?
答:
世间安得两全法, 不负如来不负卿。
2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》
。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
“世上
安得双全法
,
不负如来不负卿
”的全诗是什么?
答:
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。这首诗的作者是六世达赖仓央嘉措,他写这首诗主要是想表达这样一个情感:在这世界上没有两全其美的事情。如果你选择了爱情,那你就负了佛法;如果你没有选择爱情,那你就负了她。
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
,
出自
哪里?
答:
入山又恐别倾城
世间安得双全法 不负如来不负卿
大意是这样,仓央嘉措喜欢了上一位女子,就是诗中的“倾城”,但是仓央嘉措是活佛,是不能有红尘之情的,所以他说曾经顾虑多情会毁了他的佛门修行,但是入山修行的话就怕负了她的深情,于是他感慨怎么才有两全其美的方法,既能继续在佛门修行又不辜负...
世间安得双全法不负如来不负卿出自
哪里
答:
“世间安得双全法不负如来不负卿”,
这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》一诗
。这句话表达了作者对人生境遇的思考和对友谊、爱情的珍视。在这个世界上,每个人都会面临各种各样的困难和挑战。有时候我们会觉得生活对我们太不公平了,为什么有些人事业顺利,而有些人却总是遭遇挫折和失败。
“
不负如来不负卿
”的全诗是什么?
答:
世间安得
两
全法
,
不负如来不负卿
。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有
双全
的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就穿上俗人的衣服...
不负如来不负卿
的全诗
答:
“不负如来不负卿”这句话的意思是要是动了情,就负了如来佛祖;要是不动情,就辜负了卿。【出处】这句话的出处是藏族著名诗人仓央嘉措的诗作
《六世达赖》
。【原文节选】“争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿。”【译文】争论...
世间安得双全法
,
不负如来不负卿出自
哪里?
答:
等闲若得东风顾,不负春光不负卿 春浓怎奈风月轻,即来尘世可无情 执手共漫花枝下,不负春光不负卿 待到春暖花开,定然不负春光不负卿 不负时光,不负卿 不负春光,不负己 这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法
,
不负如来不负卿
。”改写的...
“不负光阴
不负卿
”前一句是什么?
答:
其中“不负光阴不负卿”的原句为“
不负如来不负卿
。”所以原来的诗句为“
世间安得双全法
, 不负如来不负卿。”
出自
于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”释义:曾经考虑过多情会有损修行,...
“待到香山红叶尽,不负君来
不负卿
”
出自
谁的诗句?
答:
“待到香山红叶尽,不负君来不负卿”
出自
清代六世啦嘛仓央嘉措的诗句。全文为:《
不负如来不负卿
》清 仓央嘉措 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.。
世间安得双全法
,不负如来不负卿。
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