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与法治相对的是
"
法治
"的反义词是什么?
答:
人治:法治的对立概念
。指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治。人情:指人的感情,人之常情;情面,人与人之间的社会关系 犯法:违反法律 无律:无视法律法规 "法治"的近义词有:
法制
:统治阶级按照自己的意志,通过政权机关建立起来的法法制 法律:指统治阶级(统治集团就是政党,包括国王、君主)...
“
法治
”的近义词
和
反义词是什么?
答:
与“人治”相对
。《晏子春秋·谏上九》:“昔者先君 桓公 之地狭于今,修法治,广政教,以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》:“知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱。” 邹韬奋 《抗战以来》六二:“在此种惨酷压迫之情况下,法治无存,是非不论。”亦指依法处治。《史记·蒙恬...
法制社会是什么,与法制社会
相对的是
?
答:
法治社会是和人治社会相对而言的
;它是指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行,并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷,在法律面前人人平等,而不是依照执政者的个人喜好以及亲疏关系来决定政治、经济和社会等方面的公共事务。一个成熟的法治社会,必须具备精神和制度两方面的因素,...
法制和法治的
区别
答:
法律分析:1、法制相对于政治制度、经济制度,法治则相对于人治
;2、
法制内涵
是指法律及相关制度,法治内涵则相对于人治的治国理论、原则和方法。法制一词,通常在两种意义上使用:泛指国家的法律和制度。法律既包括以规范性文件形式出现的成文法,如宪法、法律和各种法规,也包括经国家机关认可的不成文法,...
什么是人治?其历史渊源?
答:
2.与“法治”相对。
主张“人治”者认为国之治乱
,不在法而在统治者的贤能与否。今天,人们已经普遍接受法治是当代中国应当追求的。在流行的法学话语中,人治往往受到批判,甚至被等同于专制。从普及法治的常识、促成当代中国的制度形成、确立人们对法治的追求而言,这种近乎宣传的文字也无妨,但是,若是将这样的文字当作法...
法治和人治
,法治和法制的区别
答:
法制
是法律制度的简称,它是相对于政治制度、经济制度、文化制度以及其他各种制度而言的。法治则是与
人治
相对的一个概念:主张法治意味着否定人治,赞成人治则意味着反对法治。法治和人治被人们在对立的意义上加以使用,在中外历史上已经存在了几千年。中国近代资本主义思想家政治家如孙中山等也倡导以民主...
法治
、人治、礼治
和
德治的区别和联系是什么?
答:
法治,谓根据法律治理国家,与“
人治
”相对。人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”,是关于依靠执政者个人的贤明治理国家的治国方式和理论主张。德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范,被封建统治者长期奉为正统思想。礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。荀子认为,礼使...
人治与法治
相比,哪个好
答:
简而言之,
法制
是一种社会制度,属于法律文化中的器物层面;法治是一种社会意识,属于法律文化中的观念层面。与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范相比,法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。法治与
人治
则是相对立的两种法律文化,前者的核心是强调社会治理规则(主要是法律形式...
法治
与
法制
的区别究竟在哪儿
答:
法治。
是相对于人治而言
。一种贯彻法律至上、严格依法办事的治国理论、原则和方式。包括两个方面的内容:(1)要有健全、可行的法律;(2)这种法律要有至高无上的权威,要得到普遍的服从和遵守,核心是依法办事。法治思想最早是我国古代法家为反对儒家的“九治”提出的,那时“法”的含义是君主制定严令...
德治
与法治
比较研究
答:
德治相对于法治人性,
法治相对
于德治强制.
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