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万法在自性
为什么说
万法
无
自性
,但自性又含藏一切法?请简单说明
答:
法,有 “有为法”和“无为法”,从法无
自性
,障缘方生,这句来解释,当时佛陀在世时,虽然心有
万法
,但是如果没有来请法的,没有来请教问题的,法也不能自己往出“蹦”。万法由自性流露,第八识里有含藏的意思,阿赖耶识含藏着万法,和诸世修行中所有的记忆,阿赖耶识的体现作用就是在见到本...
佛说一切
万法
不离
自性
,那自性又是什么?
答:
现在才知道
自性
本就具足一切的。何期自性本无动摇:一切的众生,颠颠倒倒,没有定力,可是这个自性呢?这说我们人人的自性,这不只说六祖大师的自性,是这样子,所有众生的自性,都是不动不摇的,都是一样的,都是平等平等的。何期自性能生
万法
:啊!真是想不到,万法原来都是自性生出来的,...
为什么说一切
万法
皆是
自性
真心所幻现
答:
这首偈语的意思是说:众生的本性原来是清净的,是不生不灭的;人生本来就没有来去,没有生死;众生本具佛性,不假外求;每个人本自具足的本性没有动摇;本性就是本体,能生一切
万法
,世间一切森罗万象都是从这个本体涌现出来的。要能自主,要能安心,一切都要靠自己。佛法的主要精神,是在提高我们...
一切
万法
不离
自性
是什么意思?
答:
这里所说的“一切
万法
不离
自性
”的自性,是指自己的本性,亦即本来具有的佛性,意谓心外无法,一切万法仅为自己本性之自心所变现,三界唯心、万法唯识乃是大乘佛教的重要法义。诚如《华严经》所云:“心如工画师,画种种五阴。一切世界中,无法而不造。”...
何其
自性
,能生
万法
的意思是 不是 需要什么自性里边都有 ,想要个苹果...
答:
如果“
自性
”变成你这样的理解,那佛法岂不是跟魔术戏法没有两样?“自性”你不要把它往生活之外,往玄妙上解。实际上,只要果树、水、阳光、气温等因缘具足,最终一定生出苹果,这便是自性生出的
万法
。你若非认为平平常常的万法不是自性生出,而日常认知之外的玄妙事物偏是自性所生,那这个“佛法...
一切
万法
,尽在自心中 如何理解?
答:
“自心”指
自性
清净心。“一切
万法
,尽在自心中”意谓心含万法。《坛经自序品》载:慧能在广州法性寺听讲《涅槃经》,“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动”。此即说明万法“尽在自心中”。慧能认为,众生皆具佛性,只因被“妄念浮云”盖覆,而不...
“一切
万法
不离
自性
”是什么意思?
答:
万事万物万相,总之所有一切,无所不包,都是
自性
的显现。打个比方,把
万法
比作波浪,自性就是水,所以波不离水,波即是水。仅供参考,具体要考你自己系统学习
何其自性能生
万法
,什么意思?法在这里指的是什么?
答:
自性
即指佛性,是众生都本来具备的本质,所以才叫做佛法实无所得,
万法
,这里应该指的范围比较广泛,可以代表一切由诸缘产生的物与法,因为自性可生诸缘,自性也可以称为圆明妙心,我们六根所能觉知的一切,其实都是它的示现
佛学说
万法
无始无终,怎么又讲
自性
生万法,这不矛盾吗?
答:
这并不矛盾,万物有生有灭,因此有始有终。
自性
不生不灭,而
万法
唯心造,我们的心无时无刻不在生万法,所以万法无始无终。
"何期自性能生
万法
."是什么意思?
答:
“
自性
”,是指有情众生本自具足的“真心”,经论之中的:真如、涅盘、法身、实际、如来藏、本来面目、父母未生前、拖死尸者、我、心、阿赖耶识、唯我、唯心...几十种名称皆是同一物。“能生
万法
”:山河大地器世间是由众生“共业所造”,是真心的功能;其次,能见闻觉知的种种心,也是由此真心...
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