学习文言文关键是掌握一些虚词和实词的常见用法。
虚词数量不是很多，但是用法挺多的，平时每种用法出第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。
”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”
（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 现时都注意总结下就好了，时间长了也就发现其实也没几种。
实词数量更多，但是大多数和现代汉语区别不大，只要注意下和现代汉语意思区别很大的意思和现代汉语没有的意思就好了。个人觉得还是动词这种实词有点难，因为形容词副词只是修饰，一般对你的理解影响不大，名次太特殊的一般都有注释，而动词要是不理解就很棘手了。
感觉还是多看看就不是很生疏了，看多了就不会感觉是翻译过来再理解而是直接看就理解着读了。祝你早日取得好成绩。
众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外.最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化. 先说积累.不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了.老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学.到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了.这种学习方法是极不可取的.因此学习文言文的第一就是要积累.而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了.更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养. 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇.”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）.这些是对每一位高中生的最起码的要求.随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高.这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高.背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了.在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了. 再说转化.这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力.把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面. 掌握实词的意义.虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实.掌握文言实词主要有4个方面： 1.词的古今异义.着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了.如1999年高考第11题d项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同.这是词义演变. 2.一词多义.文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化.如“发”字，在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》）中作“出发”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”（《五人墓碑记》）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中事，无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”等.这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高. 3.通假字.通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字.如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”.另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字.如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字.从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的.高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难. 4.词类的活用.古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音.这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等.理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背.在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解. 掌握虚词的用法.虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一.由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用.《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词.我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等. 把握文言句式.只要有了诵读的基础，。
学好每一门功课，都要拥有好的学习方法。
从小到大，我的成绩还算不错，我也是初中生
下面，给你介绍我的方法
主要靠平时的积累而成，
上课必须专心听讲，而且要记下课堂记录。
老师讲课时，心里边记下一些
要做好老师布置的作业。平时要预习和复习。
有时间要多看课外书，
“书是人类进步的阶梯”嘛！！
要懂得举一反三。。。还有，爱拼才会赢
要记住八荣八耻里的每一条。
要努力进取，取得好成绩不能骄傲，要虚心。
取得成绩不好要继续努力，不能灰心。
不要给自己太大的压力。
相信自己，努力加油吧！！
里面有专门的专区，有许多学习的方法，我觉得蛮不错的
希望对你有帮助
文言文的翻译规律：文言文的翻译规律中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺（即：信、达、雅）。
正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握六种操作方法。
原则之一：词不离句，句不离篇。 文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。
翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。
“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。
原则之二：直译为主，意译为辅。 直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。
如“其真不知马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。
在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。
意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡。古文翻译的六种手段：录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。
此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。
对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理：调整、理顺译文的词序。
大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。
如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。
缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”） 总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文文言文词类与句式实词 如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。
所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。 那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。
同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。
用这种方法，既省时间，又见效果。虚词 所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。
在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。 学习文言虚词要注意以下几点： （1）掌握常见虚词的基本用法，牢记其特殊用法。
（2）根据语言具体环境联系现代汉语准确翻译出虚词的意义。 （3）注意对文言虚词的积累。
自己要多做题，多总结！祝你好运。
文言文的翻译规律：文言文的翻译规律中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺（即：信、达、雅）。
正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握六种操作方法。
原则之一：词不离句，句不离篇。 文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。
翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。
“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。
原则之二：直译为主，意译为辅。 直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。
如“其真不知马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。
在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。
意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡。古文翻译的六种手段：录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。
此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。
对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理：调整、理顺译文的词序。
大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。
如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。
缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”） 总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文文言文词类与句式实词 如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。
所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。 那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。
同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。
用这种方法，既省时间，又见效果。虚词 所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。
在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。 学习文言虚词要注意以下几点： （1）掌握常见虚词的基本用法，牢记其特殊用法。
（2）根据语言具体环境联系现代汉语准确翻译出虚词的意义。 （3）注意对文言虚词的积累。
自己要多做题，多总结！祝你好运。
一：积累词汇.这主要是积累实词虚词以及一些古代常识性的东西等阅读中基本应具备的素养.而主要来源有两种一是课本知识的学习和积累.这就是说上语文课也是要听的，不是可有可无的东西了.不要陷入一种误区.说什么语文不学习不听课也没有关系.所以要注重课堂上点滴的积累。
二：结合自己的爱好适当的寻求一些文言书籍.比如说< >< >< >等等.这样既可以提高文言文同时也助于作文的提高。 三：熟读背诵，总结规律。
学习文言文和学习现代文一样，必须通过背诵一定数量的文章去积累语言，掌握文言的字、词和句式。文言文在生活中很少运用，客观上缺乏实践的环境，不熟读背诵是没有好办法学好的。
多读多背，就会有语感，才能迅速领会文章内容。而形成语感只有在朗读背诵中才能见效，因此我国古代读书十分强调咏诵。
文言文这东西也没什么特别的绝招，就是要背单字解释，背一些常用的，语文书后的专有名词不用背，常用实词都要背，背书上的，不要背什么手册上的大全，没什么用。
诗歌就那么几类，有套路的，你看一看诗是写什么内容的，一般的唐诗就分为浪漫，现实的，边塞这几种，内容上分就是写景的，送别的。写景的就是表达对祖国大好山河的热爱，送别的就是对某某人的惜别之情。问问题的时候常问这句话好在哪里？一般这句话里都有独特的写作手法。如对偶，对比，或是以静衬动，以动衬静，白描，多数都是这几种。抒发的感情基本都是对现实生活的赞羡，或是对自身处境的不满，碰到这类的，就多读几次，往我说的这几类套一套。
宋词一般都是抒情的，你要先明白这是哪类的 。宋词就是豪放派和婉约派，豪放派的就是抒发自身豪情以及对现实生活的感想，以苏轼为首的，婉约就是抒发爱情或是感情的，以李清照，李煜，柳永为首的，宋词也会用要唐诗的白描等手法，鉴赏的时候就从写作手法及抒情两方面写，基本可以得分。
元曲大多是批判的，因为元朝是蒙古人建立的，所以元曲大多是批评统治者黑暗，或是抒发对现实生活不满的，也有个别的清新的写景的小令。
要想学好这些东西也不是一句两句就能说清的，希望这些对你能有些启发吧。累死我了……
怎样巧学文言文？一、精解字词，储备足量的文言知识逐字落实文言文课文中的每一个字的意义和用途，务必准确无误.因为只有积累了一定量的文言字词，才可能顺利地阅读文言文.二、巧记巧学.让文言文学习的轻松愉快成语，是颇有生命力的古代词语的遗存，借助成语学习文言文，将古代和现代的词语沟通起来，使得文言文知识不那么枯燥，也不那么吓人，变得易记而浅显；还能够一石而二鸟，文言文和成语的学习同时经行.相得益彰.这是个轻便而俏皮的巧学方法.比如.【张】如果理解成语“账目结舌”中“张”是“睁开，睁大”意，就不难记住课文《童趣》中“张目结对日”中“张”的“睁开，睁大”意义.字形，尤其古文字字形，比如甲骨文、金文、篆文，都隐藏着汉字的意义密码.探员其本字的古代写法，一眼就能洞察其意义，这样，即印象深刻有妙趣横生.这是个直观而形象的巧学方法.例如.【于】小篆字形（）像两手相与之形.由此可见“予”本义：授予.给予，给.三、归纳拓展，由“闻一”而“知十”掌握了文言文的规律，就等于拿到了打开文言文知识的钥匙.文言文学习总是有章可循的，见到“陈胜者，阳城人也”，归纳为“者……也”判断句，进而归纳“乃、必、即、皆”等+谓语判断句；见到“吾谁与归”，归纳得出“疑问句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“僵卧孤村不自哀”，归钠得出“否定句中代词作宾语，宾语前置”的规律；见到“何陋只有”“唯利是图”，归纳得出“之是褆宾”的规律；……这样，在课本上学的是“一个”，而你收获的却是“一类”，学起文言文来就游刃有余了.四、知识迁移，由课堂延伸到考场把每一篇文言文课文都当成考场上的文言文阅读的材料，或设置题目作答，或比对已考过的的考题，即深入理解了课文，又从中培养语感，培养知识迁移能力和考场的应变能力.例如，《送东阳马升序》第二段描写宋濂成人后求实希望对你有帮助，满意望采纳，谢谢。