四面楚歌 [sì miàn chǔ gē]
生词本
基本释义
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出 处
梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”
例 句
我们利用有利地形，又调来几支队伍，使敌人陷于~的绝境，不得不缴械投降。
近反义词
近义词
八面受敌 八方受敌
反义词
歌舞升平 左右逢源
典 故
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
虽非完人 却是英雄 项王故里在今宿迁老城区内，及走近，发现项王故里的地势明显低于周围。
这就一下子让我相信了这里应当是项王故居的原址。因为历史上黄河几度夺淮入海，将无数泥沙堆积到今天的苏北大地。
比如今天的徐州城下十余米处是宋朝以前的徐州，再下十余米才是汉代的彭城遗址。可见，项王故里周边地势高是黄河泥沙之故，而处低洼处的项王故里，可以推断是历代士民刻意保护的结果。
故里面积不大，也就是三进五开间农家宅院的规模。进院门首先映入眼帘的是置于院场中央的“霸王鼎”，两边有庑廊，右手是司马迁《史记•项羽本纪》的全文碑刻，左手是历代文人墨客题咏项王诗作的碑刻。
第二进大堂正中央是项羽的花岗石雕像。二进院落右侧有一棵当年项王手植的槐树，还有马槽和系马亭，亭内有石雕乌骓马。
系马亭后面有一棵相传也是项王手植的桐树，可惜年代久远，原株的桐树早已无存，但每次老桐树枯萎之时，总会在根部有新枝再生，2200多年来一直生生不息。二进院落左侧则有一口项家古井，古井后侧空地是项羽的练武场。
第三进正屋内有一尊虞姬的雕像，布置了大体能看出秦汉古风的部分居家摆设。 从故里的建筑来看，后院的历史感较强，前院的纪念性更强些。
站在项王故里，不禁思绪万千。项羽24岁起兵，至31岁兵败垓下自刎乌江，不过8年时间。
然而在短短的8年间，他凭借“力拔山兮气盖世”的豪气，率各路诸侯一举灭掉暴秦，其间留下许多至今令人神往的可歌可泣的壮举，最有名的当数“破釜沉舟”的故事了。后世有一咏史名联：“有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。”
其上联就是称颂项羽一举灭秦的盖世功绩的。 然而在四年的楚汉相争中，项羽失败了。
他失败的原因很多，历史学家自有种种评说，大抵是匹夫之勇，妇人之仁，不善用人，以暴易暴等等。但这些都不妨碍项羽在我心目中的英雄形象，因为我深深感到做人和做事是两回事。
就像今天做个有良知的好人和做个有政绩的官员是不一样的。一个官员要想做成一件事，就要以“事”为中心来约束自己的思维和行为，往往为了成事会使点手腕和诡计，也会为成事而隐蔽自己身上性恶的一面；而做人就不一样了，就可以由着自己的心意行事。
我们常常可以发现，某个很有政绩的官员，其人品和操守都不咋的；反过来，我们也常常看到某个品格、操守都不错的人，在官场上却玩得不是很溜，就是这个道理。 咱们不妨品评一下项羽和刘邦吧。
贵族出身的项羽在耍手腕上，在耍心眼上，显然不及刘邦，项羽干什么都由着性子来，不会为“霸王”的位置而委屈了自己的情感，由此也干了不少以今人的眼光看来是很蠢的事。而刘邦就不一样了，他的目标是建立自己的王朝，为此目标，刘邦能“忍”，会控制自己的情绪，由大目标来支配自己的一切行动，因此刘邦成功了。
但我们冷眼旁观刘邦为实现大目标过程中而做出的种种表现，就会对刘邦的行为嗤之以鼻。相比之下，项羽就落落大方得多，连死都要死得那么壮烈，让人回肠荡气。
当汉军兵围垓下四面楚歌之际，项羽首先想到的是他的美人虞姬，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”其儿女情长，英雄气也长！当他率百骑突围垓下，汉军五千人追来之际，他仍率部下痛痛快快地打一仗，连杀汉军数将、数百卒，证明了他自己说的他的失败是“天亡我也，非战之罪也”。
及至乌江边，乌江亭长要渡他过江，以图东山再起，但他拒绝了亭长的好意：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”临死还送曾经是自己部下的吕马童一个人情——自刎后让吕马童拿自己的首级去领赏万户侯。读《史记》读到此处，相信没人不为项王的英雄气概所折服。
但我要说，对项羽的英雄行为认识最深的当属女子。首先是虞姬。
虞姬是今宿迁市沭阳县人，因其兄虞子期为项王造兵器而结识项羽，英雄爱美人，美人慕英雄，遂结为夫妻。七年间无论征战何处，虞姬皆随左右，不怕颠沛流离，只为项王开心。
虞姬可贵之处还在于历史上还未留下她干政的记载，不像刘邦老婆吕雉那样拿捏刘邦。当然项王也同样有情有义，无论军情再紧急，项羽也从不弃之。
不像刘邦，军情一吃紧就把父亲太公和妻子吕雉丢下不管了。就此一点，两者人品高下立判。
因此当兵困垓下，项羽发出“虞姬虞兮奈若何”时，虞姬也歌曰：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”
歌罢遂自刎。 到了距项羽乌江自刎大约1350年时的南宋，出了个婉约派女词人李清照。
她的一生所赋的大多是清新婉约的词作。但当提起项羽时，掩不住她对英雄的崇敬，谱出了一曲流传千古的豪放诗作：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”短短20字，写尽项羽的人格魅力。
英雄毕竟是英雄。2000多年的历史长河也洗不去项羽的英雄本色。
从项羽的生前身后，我们有理由相信“不以成败论英雄”是至理名言，以成败论英雄太短视了！不是吗？成功的刘邦被后世非议千载，而失败的项羽被人传颂千古。
中华民族的历史源远流长，翻开司马迁著述的《史记》，它颤动着我的心灵。
其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。
武功盖世，风云际会，一举成名，威服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，项羽不愧为悲情英雄。 项羽，字子羽，出生在一个世代将门的贵族家庭，他不愿读书，不学习击剑，更不愿学识字，只学能指挥千军万马的兵法，这为他能成为统帅，完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁，拥有如此的雄心壮志，如此远大的抱负，难道不值得我们学习吗？没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。
他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵。
秦二世二年，一个眼色，立刻拔剑杀死了殷通。混战中，以一杀百。他的果断，他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏，谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山，自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人？我认为他既爱江山也爱美人。
爱江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时，不开个例会，但试问，面临生死一别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光？何况项羽身后这个如此乖巧的女子，难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情，他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。
两军对战，拼死一搏，“所当者破，所击着服，未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里，项羽对自己的评价。项羽的一往直前，视死如归的精神，如果能在如今社会中发扬，那么会多好？地震当中如果官员也秉着这种精神，那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。
项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是多少现代人能顾及的？无良商贩为了私欲，剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢？
项羽的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉。
但不可否认的是他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲薄。
虽然项羽神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨，对于项伯私访张良，泄漏军机，项羽却没有诛杀，导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊！为了所谓的信任而重用无能的亲信，特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信，是如此愚蠢的行为啊！
项羽在每次战争之后，必定屠城。活生生地把人埋了，人家都已经投降了，还要这样涂炭生灵，难道这值得肯定吗？这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗？
刘邦，一个市井之徒，能把一代将相项羽打败，这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中！项羽自伺高贵，能力超群，看不起刘邦，就是因为他的嫉恨上头，才被刘邦看准了弱点，击得他落花流水，才使贤才都归心于汉。这使我悟出一个道理，要成为英雄一定要忍耐。做人也一样，因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！
项羽的滥用私情，残暴，冲动，无一不警戒我，应该冷静、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题，才能理性地作出选择。
在一个盛行“胜者王侯败者”的观念，竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。他让我叹息，让我感概，让我伤感，让我敬佩。他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但他却成了一个文化符号，被人们无数次地评价着。