倒戈卸甲 杯酒戈矛 被甲枕戈 兵戈扰攘 操戈入室 操戈同室 持戈试马 大动干戈 倒载干戈 倒置干戈 倒持干戈 倒持戈矛 倒戈卸甲 倒戢干戈 反戈相向 反戈一击 干戈载戢 櫜弓戢戈 横戈盘马 横戈跃马 化干戈为玉帛 擐甲挥戈 挥戈反日 挥戈返日 挥戈回日 挥戈退日 挥日阳戈 金戈铁甲 金戈铁马 金戈铁骑 解甲倒戈 解甲投戈 卷甲韬戈 砺戈秣马 鲁戈挥日 鲁戈回日 鲁阳挥戈 鲁阳麾戈 买牛息戈 抛戈弃甲 弃甲倒戈 弃甲投戈 泣血枕戈 前徒倒戈 寝苫枕戈 衽革枕戈 入室操戈 束戈卷甲 韬戈卷甲 韬戈偃武 铁马金戈 同室操戈 投戈讲艺 投袂荷戈 投袂援戈 朽戈钝甲 偃革倒戈 偃武息戈 以戈舂黍 枕戈尝胆 枕戈达旦 枕戈待旦 枕戈待敌 枕戈待命 枕戈汗马 枕戈击楫 枕戈披甲 枕戈泣血 枕戈寝甲 枕戈以待 枕戈饮胆 枕戈饮血 枕戈剚刃 枕戈坐甲 止戈散马。
没有戈开头的成语
投袂荷戈、
解甲倒戈、
挥日阳戈、
轻动干戈、
横戈盘马、
倒持戈矛、
卷甲韬戈、
枕戈剚刃、
铁马金戈、
朽戈钝甲、
挥戈回日、
解甲投戈、
金戈铁甲、
止戈为武、
枕戈尝胆、
鲁阳挥戈、
挥戈返日、
止戈散马、
杯酒戈矛、
止戈兴仁、
买牛息戈、
衽革枕戈、
鲁戈挥日、
枕戈待命、
枕戈饮血、
投袂援戈、
枕戈泣血、
枕戈寝甲、
枕戈饮胆、
同室操戈
韬戈卷甲、
偃武息戈、
干戈满目、
枕戈以待、
倒戢干戈、
倒置干戈、
弃甲倒戈、
金戈铁骑、
枕戈达旦、
铸甲销戈、
枕戈待旦、
倒戈卸甲、
操戈入室、
枕戈披甲、
以戈舂黍、
前徒倒戈、
入室操戈、
挥戈反日、
寝苫枕戈、
干戈征战、
鲁戈回日、
金戈铁马、
倒载干戈、
枕戈待敌、
反戈相向、
櫜弓戢戈、
偃革倒戈、
大动干戈、
反戈一击、
操戈同室
干戈载戢、
投诚反戈、
抛戈卸甲、
泣血枕戈、
韬戈偃武、
被甲枕戈、
兵戈扰攘、
砺戈秣马、
载戢干戈、
倒戈弃甲、
干戈满地、
枕戈汗马、
投戈讲艺、
倒持干戈、
枕戈坐甲、
束戈卷甲、
挥戈退日、
擐甲挥戈、
抛戈弃甲、
枕戈击楫、
横戈跃马、
持戈试马、
弃甲投戈、
总戈成林、
投戈讲蓺、
鲁阳麾戈、
化干戈为玉帛
大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
倒戈卸甲 比喻放下武器认输。
倒载干戈 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争。
倒置干戈 把武器收藏起来，不再打仗。
反戈相向 戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
横戈跃马 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
解甲投戈 卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
兵戈抢攘兵戈扰攘操戈入室操戈同室持戈试马倒戈弃甲倒戈卸甲反戈相向反戈一击干戈满地干戈满目干戈满眼干戈载戢干戈征战横戈盘马横戈跃马挥戈反日挥戈返日挥戈回日挥戈退日金戈铁甲金戈铁马金戈铁骑砺戈秣马鲁戈挥日鲁戈回日抛戈弃甲抛戈卸甲束戈卷甲韬戈卷甲韬戈偃武投戈讲艺朽戈钝甲以戈舂米以戈舂黍枕戈尝胆枕戈达旦枕戈待旦枕戈待敌枕戈待命枕戈汗马枕戈击楫枕戈披甲枕戈泣血枕戈寝甲枕戈以待枕戈饮胆枕戈饮血枕戈剚刃枕戈坐甲止戈散马止戈为武止戈兴仁止戈之武杯酒戈矛倒持戈矛化干戈为玉帛倒持干戈大动干戈。
解甲倒戈、轻动干戈、倒持戈矛、止戈为武、投袂荷戈、挥日阳戈、枕戈剚刃、铁马金戈、朽戈钝甲、卷甲韬戈、横戈盘马、枕戈尝胆、金戈铁甲、解甲投戈、止戈散马、枕戈寝甲、枕戈饮胆、挥戈回日、挥戈返日、止戈兴仁、鲁戈挥日、以戈舂黍、杯酒戈矛、买牛息戈、衽革枕戈、枕戈饮血、前徒倒戈、枕戈待命、同室操戈、弃甲倒戈枕戈以待、大动干戈、泣血枕戈、韬戈卷甲、倒戢干戈、投袂援戈、寝苫枕戈、枕戈泣血、偃武息戈、倒置干戈、鲁阳挥戈、干戈满目、倒持干戈、被甲枕戈、反戈一击、枕戈披甲、枕戈待敌、枕戈待旦、入室操戈、櫜弓戢戈、兵戈扰攘、挥戈反日、倒戈弃甲、操戈同室、干戈征战、鲁戈回日、韬戈偃武、偃革倒戈、铸甲销戈、载戢干戈干戈载戢、倒戈卸甲、枕戈击楫、操戈入室、束戈卷甲、枕戈汗马、鲁阳麾戈、横戈跃马、投诚反戈、弃甲投戈、抛戈卸甲、枕戈达旦、金戈铁骑、反戈相向、挥戈退日、擐甲挥戈、投戈讲艺、抛戈弃甲、砺戈秣马、干戈满地、枕戈坐甲、投戈讲蓺、金戈铁马、倒载干戈、持戈试马、总戈成林、化干戈为玉帛。
道戈强心。
“人心”的对称。指人天生的仁、义、礼、智、善之心。《荀子·解蔽》：“道心之微。”，《尚书·大禹谟》暗引，改之为惟。《古文尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”宋儒称此为“十六字心传”。宋程颐认为“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微。灭私欲则天理明矣”（《二程遗书》卷二十四）。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”，“只是一个心，知觉从耳目之欲上去，便是人心；知觉从义理（即仁义礼智）上去，便是道心”（《朱子语类》卷七十八），道心是天理，是“天命之性”；人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶，所以要“革尽人欲，复尽天理”（《朱子语类》卷十三）。