第1个回答 2022-07-06
礼,是孔子一生想要追求和恢复的,恢复周礼。在周朝,礼崩乐坏,世间一切都乱了套,。没有了礼,也就没有了世间的法则。这里的礼,是宗法,也是法则。礼,可以用来辅助周朝,使周朝井然有序,礼用康德的话来说,就是“道德律令”即最高原则。礼,也可以用来治理国家,孔子认为如果用礼制,谦让来治理国家,国家一定不会有什么问题,或是在面对不同等级的人时(比如父母老人)该怎么做,是直率还是恭敬,这都是礼。礼,是存在于万物的,存在于国家,自己,社会,这些都需要礼。
我自认为孔子的礼分为礼,国礼。礼,即使克己复礼为仁,意思是要克制住自己的行为举止,并努力实行礼仪礼制即为克己复礼。努力的去实行克己复礼,也就成为了礼,也就成为了君子。孔子认为礼是君子应该具备的,即外礼内仁。在外要仿效礼仪,做到温和儒雅,在内也要有仁德。做到外礼内仁,才是君子。在这里的礼不是之前说的礼制国法,而是人心中的道德律令。你克制住自己内心的欲望,努力追寻心中的最高标准(即礼)。在克己复礼中,克己,复礼是两种概念,克己,指的是约束自己的行为从而不去做不正当的方式,而复礼则是在克己的基础上实行周礼。只有用仁来扩充自己,用礼来约束自己,才不为真君子也。
成为君子,看似只要克己复礼,内仁外礼就好了,很简单的样子,但是想要去实行周礼确实非常之困难,就连颜回,孔子最得意的弟子也只能做到三个月遵守礼,对此孔子还是大加赞赏,说:“回,礼也”由此证明孔子心中的礼并不是能轻易执行的。
虽然想要恢复周礼并执行是很困难,但是孔子用一生来行动了。孔子青年即以礼得名,不管何时何地也要去遵守礼,孔子不仅说到了,他也做到了,比如孔子在对待国君的礼:如果走过国君的座位,要面色庄重,行不快速,要严格遵循周礼上的动作神态,当国君来看他时,要脑袋朝东,把礼服盖在身,配着上朝的大带.....这些都是孔子的礼,不仅如此,孔子还能谦虚地接受符合礼制的规矩,这也是礼。孔子认为符合理智的话,我怎能不听从呢,改正错误才可贵。
孔子遵守周礼并庄重的对待,孔子讲《诗经》《书经》及周礼时,都是用当时的官方方言(即普通话),而在平时都用的是地方方言,这可见孔子对于周礼及对知识的尊重。
克己复礼,这是在孔子前就有的,然而在《论语》中,孔子对颜回的对话中,孔子有更进一步的理解:“子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行’”意思是不符合礼的不要去看,听,说,做。但如真按孔老先生说的那样的话,就像干老师说的那样“仿佛泥塑木雕一般而已,哪算得上仁?又哪有儒家的恻隐之心,浩然之气或生生不息的精神气?”对仁如此,对礼亦是如此。
但周礼却跟上述所说的就不一样了,不再是克己复礼为仁了,下面所说的礼,是国礼,是周之礼。
周朝之所以灭亡的原因就是礼崩乐坏,但在我认为,礼不会崩,是人心、人心“崩”了,但现在认为的礼,跟周朝及春秋所说的礼是截然不同,我们所认为的礼,是礼仪,而在那时的礼,可没有如今这么简单,那时的礼,是那个时代的法律,道德,宗教、伦理的规则(即世界之道),上至祭祀用的器具,祭祀、仪式中个人的位置,城邦城墙的高度,下至诸侯王平时所欣赏的舞蹈,,人们乘车的马匹数量都有详细的规定,由此可见,周朝礼崩乐坏,崩的不是礼,而是王朝的法律,规则,秩序,孔子所感叹的,不只是人心,还是整个社会体系的崩溃。维持周朝的礼崩了,国家也就灭亡了。
而维持周朝的不仅仅是宗法制度,还有宗庙制度。宗庙制度源于祖先的崇拜,对祖先的祭祀中就需要各种规则,这就出现了宗法制度。宗法制度本身是氏族社会权利和财产的继承制度(干国祥语)
也正是因为周朝的礼崩乐坏,也就是之前讲的宗法制度及宗庙制度,周朝灭亡了。而礼亡了,就相当于维持世界的法则亡了,所以才有了种种不合礼的事发生。比如诸侯篡权。周朝已是个虚名,天子也变成了一个玩偶。而在诸侯王们相继带兵打仗时,在鲁国的孔子就已经意识到了这一点。孔子推广儒家及礼,但在那个时代却是“鬼扯”,所以孔子在周游列国却不得志——因为礼的崩坏。而孔子也十分清楚这一点,如果不重新建立礼,整个世界会一直乱下去的,所以孔子说:“克己复礼为仁”要做一个有礼的人。由此可以证明,礼的重要性。看来孔子推广礼是正确的,至少在那个时代是极为正确的。
在讲了这么多后,我们对礼,有了更多的了解。礼,就是自觉约束自己,用礼的态度来处理时间关系;礼,是为存在于等级秩序对,父母该恭敬,对同辈直率;而礼,也是可以用来维持时代的法律、道德、规则,但是对于礼难道就仅有这些吗?
在我看来,礼不仅存在于外表,还存在于内心。孔子认为,如果礼仅仅是存在于外表的虚掩品,而内在则怀着鬼胎,那就不算礼了,而是而是我们口中所说的道貌岸然的伪君子。即外表虚心假意的嘘暖问寒,但等他从你嘴里得到了他想要的,他就会在向你嘘暖问寒的时候,关心着走向你身边,微笑着掏出一把小刀,微笑着刺向你的心脏。这种人叫做“笑面虎”(当然这种人是只有在脑海中才会出现,此为夸张),对于这种人孔子是批评的,。礼应该是在外遵守礼制,在内也要不忘礼,要超越法律,做个自由人,超越一切的法律,即“随心所欲而不逾矩”在我看来,这不就是礼吗?
你们还记得孔子说过:“给我三个月时间,我能让一个城市安定,给我一年的时间,我能让百姓懂礼懂仁”孔子之所以能口出狂言的原因是因为孔子主张以礼治国。当时的诸侯王依法治国,可是法如果用不恰当就会显得蛮横,况法将依照法律去执行,公平虽好,却少了人情味,孔子说:“以刑规范群众,以法引导民众,百姓只祈求免于一难,可以礼制治国,百姓便会感受到道德,感受到礼。”以礼治国,孔子还真有一套。
孔子的礼,讲究真心的去遵守并执行礼,讲以礼来维持世界,讲究超越法律,超越礼,成为“随心所欲而不逾矩”讲究以礼制国。这就是礼,这就是孔子的礼