我国古代书籍中有关雷击灾害的记载十分频繁。因为雷电以雷霆万钧之势击毙人畜，折树毁屋，巨大的威力使人们胆战心惊。忧惧加上无知，古人给自己造出了雷公和电母之神，说打雷是雷公击天鼓。雷击迷信中最重要的一点是，说雷是天怒，是上天处罚有罪的坏人，说这种人即使没有发现了的“阳罪”，也有“阴过”，使不知多少的被雷击者蒙冤受曲。实际上，打雷闪电是一种正常的自然现象。雷电一般都发生在积雨云里，这种云中垂直气流十分强劲，气流和水滴摩擦，以及水滴破碎等都会使云中产生电荷。一般云内上部带正电荷，中下阔别带负电荷。当电位差达到一定程度时，就会发生放电，这就是闪电（云闪）。有时云底较低，地面上感应产生的正电荷和云底负电荷的电位差达到一定程度时，闪电便会从云中直冲地面，称为地闪。北方冬季室内空气干燥时，人体与衣服等摩擦也会产生静电，当手指触及金属物体时手指尖上射出蓝色放电火花也是这个道理。在空中放电过程中，闪道内温度骤升，水滴汽化，空气急剧膨胀，产生巨大的冲击波和声波，这就是雷声。其实，早在东汉的哲学家王充（公元２７~９７年），他就科学地指出：“雷者，太阳之激气也”。用现代科学来理解，太阳的热量照在地面上，空气上下对流强盛，便形成了能产生雷电的积雨云。因而“正月阳动，故正月始雷。五月阳盛（太阳照到地面的热量很多），故五月雷迅（强而多）。秋冬阳衰，故秋冬雷潜（少或不见）”。很显然，如果雷是天公行刑，坏人做坏事怎会有这种冬少夏多的规律呢？沙漠、寒带等无雷或少雷地区难道就没有坏人事了么？王充还通过观察被雷击者皮肉的灼和焦，指出雷击者和被火烧死者有类似之处。他又指出，“试以一斗水灌冶铸之火，气急敝裂，若雷之音矣。或近之，必灼人体。”由于他揭掉了雷击的神秘外衣，从而遭到了后来著名学者如朱熹等批评，说他“不敬天”、“慢天”，是有大罪的。因此古代文人对雷都十分敬畏：“君子以恐惧修省”（《周易·震》）；圣人“虽夜必兴，衣服冠而坐”（《礼记·玉藻》），表示“敬天之怒也”。
在我国新疆阿尔金山自然保护区中，有一条山谷被称为“魔鬼谷”。许多动物进入谷中，常常神秘失踪，或是陈尸荒野，且尸旁伴有焦土。吓得当地牧人不敢来此放牧。其实根据这些动物都死于雷雨之后分析，这是个多雷击区。这种地区地下多有金属矿存在。
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