楼璹创作的《耕织图》有两个版本，一是正本进献给高宗，收藏于皇宫，另一副本留在家中。正本受高宗赏识后，被翰林图画院摹绘，其中《耕图》已无从考证，而彩色摹本《蚕织图》正本在宋后藏于后宫，于民国期间消失，直到1984年在黑龙江大庆发现，现收藏于故宫博物馆。副本由楼璹的侄子楼钥题跋，其后代楼洪、楼深根据家传副本和五言诗刻于石，使之流传。原作与副本均不幸失散，楼璹的五言诗45首尚存，因其反映农耕时代的重要生产，自问世即备受关注。
南宋时，《耕织图》的图画和诗歌广泛出现在府州县衙，以教育官民了解耕织过程。元代以来，历代都有摹本流传。程棨根据楼氏家族副本临摹的版本在元代流传，乾隆时期，乾隆将程棨摹本收藏于圆明园贵织山堂，并命画院刻石，但圆明园于1860年遭英法联军破坏，部分《耕织图》流失海外。现存23方刻石，其中13方为耕图，7方为织图，部分石刻难以辨识。
明代的邝璠摹本收录在《便民图摹》中，内容有所删减并更换了配诗。1959年中国农业出版社出版的版本，共31幅黑白线条图，与楼璹原图相近。清代焦秉贞受命绘制的46幅《耕织图》，采用西洋画法，受到皇帝赏识，成为《御制耕织图》并多次刊行，影响深远，还被移植到瓷器、石刻等艺术形式中，成为民间民俗的一部分。
清雍正、乾隆时期对《耕织图》的摹绘和刊行十分频繁，如乾隆时冷枚、陈枚的摹绘本和《御制耕织图诗》等。焦绘《耕织图》还成为景德镇瓷器的独特纹饰。尽管经历了圆明园的浩劫，但楼璹的部分《耕织图》刻石在1960年归入中国历史博物馆，珍贵的艺术遗产得以保存，其中《雍正耕织图》更是国家一级文物，成为馆藏珍品。
《耕织图》是南宋绍兴年间画家楼俦所作，作品得到了历代帝王的推崇和嘉许。天子三推，皇后亲蚕，男耕女织，这是中国古代很美丽的小农经济图景。南宋时的楼俦在任于潜令时，绘制《耕织图诗》45幅，包括耕图21幅、织图24幅。清朝康熙南巡，见到《耕织图诗》后，感慨于织女之寒、农夫之苦，传命内廷供奉焦秉贞在楼绘基础上，重新绘制，计有耕图和织图各23幅，并每幅制诗一章。