相关文言文句子如下：
1、蜀汉 诸葛亮《出师表》：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
释义：先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。
2、晋 李密《陈情表》：今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
释义：现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？
3、唐 王昌龄《答武陵太守》：曾为大梁客，不负信陵恩。
释义：战国时，曾在大梁做过门客的人，都没有辜负信陵君，我在武陵受到太守的提携，也决不忘记您对我的恩惠。
4、唐 李贺《雁门太守行》：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
5、蜀汉 诸葛亮《出师表》：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
释义：陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
《师说》
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
寻雍尊师隐居
唐代：李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟
新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
--两汉：诸葛亮《前出师表》先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。--两汉：诸葛亮《前出师表》如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。
我感激不尽。木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强起颜。--唐代：韦元甫《木兰歌》木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。--唐代：李白《与韩荆州书》李白每每看到他们感恩戴德，抚躬自问，以忠义奋发自勉。
李白也因此而感激，知道君侯对许多贤人赤诚相待，所以不归依他人，而愿把身心命运托付给国中才德至高的人。平生多感激，忠义非外奖。
--唐代：李白《酬裴侍御对雨感时见赠》你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。感激一然诺，纵横两无疑。
--唐代：李白《宣城送刘副使入秦》感激你一诺千金，纵横驰骋，两无猜疑。平生怀感激，本欲候知己。
--唐代：高适《宋中送族侄式颜》式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
--李毓秀《弟子规》父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
--《增广贤文》小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
--《四言》养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈 文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。 画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。 犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
叙事感恩上狄右丞 郑谷 昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。
感恩书事寄上集义司徒相公 李洞 积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。 功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
离阙下日感恩 李建勋 二年尘冒处中台，喜得南归退不才。 即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游 晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。 敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。 圣主恩深何力报，时从天末望修门。
“谁言寸草心，报得三春晖” “衔环结草，以恩报德”孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 “滴水之恩，涌泉相报”， “衔环结草，以恩报德”，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情--李白 丈夫不感恩，感恩宁有泪。
心头感恩血，一滴染天地。 1.《别房太尉墓》唐. 杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。 本来是知交，如今自己正飘泊异乡，在途中看到故人坟墓，不忘知遇之恩，当然倍加哀感；出自大诗人的手笔，写来更是凄凉。
2.《杨六尚书频寄新诗，诗中多有思闲相就之志》唐. 白居易 君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶， 位高方称白髭须。
若论尘事何由了，但问云心自在无。 进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。
诗中多有思闲相就之志，恩书鄙意，报而谕之。
1. 《大风歌》
两汉：刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！
2. 《赠别》
唐代：杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
3. 《离思》
唐代：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
4. 《竹枝词》
唐代：刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5. 《江城子·密州出猎》
宋代：苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1、木瓜
先秦：佚名
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
2、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》
3、平生多感激，忠义非外奖。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
4、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
5、犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 —— 皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
6、泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。 —— 牛峤《感恩多》
7、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难三首》
8、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 —— 李建勋《离阙下日感恩》
9、华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。 —— 李商隐《华清宫（天宝六载，改骊山。》
一、称谢
1、解释：称谢，指道谢；对…表示感谢。
2、出处：《史记·绛侯周勃世家》：“天子为动，改容式车，使人称谢。”
3、译文：皇帝为之感动，改变表情，用手扶车前的横木，表达感谢。
二、拜谢
1、解释：表示深切的谢意。
2、出处：《史记·项羽本纪》：“项王曰：‘壮士。赐之巵酒！’则与斗巵酒。 哙拜谢，起，立而饮之。”
3、译文：项羽说：“壮士。赐予他美酒！”于是给他一斗美酒。哙拜谢，站起来把酒喝完。
三、酬谢
1、解释：酬谢，指用金钱礼物、财物酒席等表示谢意，谢礼。
2、出处：《宋书·范晔传》：“耀自往酬谢。”
3、译文：耀自己去酬谢。
四、面谢
1、解释：当面道谢。
2、出处：鲁迅《书信集·致内山完造》：“改日另行面谢。”
3、译文：改天另外当面感谢。
五、道谢
1、解释：是指用言语表示感谢。
2、出处：潘训 《乡心》：“我们向那小伙计道谢后就出来，依他底话走去。”