第1个回答 2022-07-27
研道-《菜根谭》日课
2020年02月04日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第50课/总第400课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
50、处世要方圆自在，待人要宽严得宜
处治世宜方，处乱世宜圆，
处叔季之世当方圆并用；
待善人宜宽，待恶人宜严，
待庸众之人当宽严互存。
感受：
方，做人之本， 君子之行，知圆守方，自强不息专业技。
圆，处世之道， 君子之交，随方就圆，厚德载物尊德性。
与时偕行道问学，君子时中天地仁。
二一 附曰：
处世方圆自在, 待人 宽严得宜
（ 得道之人
治世宜方，乱世宜圆，叔季之世，方圆并用；
待善人宽，待恶人严，庸众之人，宽严互存。
吾心定得住, 生生大德观天下
山川异城, 风月同天,
治世乱世，身外世界。
善人恶人庸众人，心外之人。
吾心元上生光明, 无所不照见
善巧方便, 引之而共生生
正是大智慧呈见！！！）
研道-《菜根谭》日课
2020年02月03日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第49课/总第399课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
49、多心招祸，少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
唯苦事者，方知少事之为福；
唯平心者，始知多心之为祸。
感受：
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
人心苦事多心，
道心少事平心，
治心一处，管行一处，
心知身行，内圣外王。
二一 附曰:
多心招祸，少事为福
（ 福于少事，祸于多心。少事为福，多心为祸。
此心
常向内探, 以无事而晓天地一如, 大道妙有
常向外求, 因有事转心成拉磨驴, 一世蹉跎
明得生生意, 有为有不为
尊德性 专业技 道问学
时中行大道
研道-《菜根谭》日课
2020年02月02日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第48课/总第398课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
48、欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；
受病于人所不见，必发于人所共见；
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
感受：
肝肾受病为因，人所不见，目耳不能为果，人所共见。
风起青萍末，浪成微澜间，一正辟三邪，人正辟百邪。
无罪于冥冥，于因上努力，无祸于昭昭，得果上成就。
二一附曰：
欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥
（ 肝病目昏，肾病耳聋；病于不见，发于共见；君子昭昭，无罪冥冥。
物质追求太快太过了, 996
精神追求太多太过了, 广场舞泼大粪
灵性追求太多太过了, 饿死它
天地人一如, 内中而外和
今日新冠, 昔日非典禽流感
隔离在家干点啥, 吃饭睡觉追剧玩游戏, 一家宅男女
昭昭冥冥,
悟者自得！！！）
研道-《菜根谭》日课
2020年02月01日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第47课/总第397课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
47、善人和气一团，恶人杀气腾腾
吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；
凶人无论行事狼戾，即声音唉语浑是杀机。
感受：
孟子讲“善信美大圣神”，
阳明先生讲：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。
此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”
念念不忘致中和者谓之善人，语默动静皆得和气安详。
行事狼戾者过也，得凶机杀气。
二一附曰：
善人和气，恶人杀气。
（ 吉人安详，神魂和气；凶人狼戾，音语杀机。
都是一念
过为刚恶，不及为柔恶，中则为善
生而为相
曰恶人相，凶人相；曰善人相，吉人相
性命双修如何？且看经世致用相如何！）
研道-《菜根谭》日课
2020年01月31日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第46课/总第396课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
46、道者应有木石心，名相须具云水趣
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；
济世经邦，要段云水的趣咏，若一有贪著，便坠危机。
感受：
道者内进德修道，心如木石之坚定，
方不为外欲所趋；
名相外济世经邦，观之以云过水流，
便不因贪著而坠。
二一附曰：
道者木石心，名相云水趣
（ 进德修道，欣羡趋欲境；
济世经邦，贪著坠危机。
只是一念
元上光明如之何？？？
千行万为一念生！！！
明得天地人一如
行得万物一体仁
行道之人
日用之间
慎独戒惧
时中以行）
研道-《菜根谭》日课
2020年01月30日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第45课/总第395课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
45、真伪之道，只在一念
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；
处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。
只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
感受：
维摩屠刽是果，因在当下此心，
金屋茅舍是相，实为当下此念。
此心此念执中，便在慈悲趣咏，
欲闭情封作伪，虽咫尺而千里。
研道-《菜根谭》日课
2020年01月29日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第44课/总第394课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
44、修德须忘功名，读书定要深心
学者要收拾精神并归一路；
如修德而留意于事功名誉，必无实诣；
读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
感受：
修德是内在体上用功，
功名乃外用时之显相。
读书本为明登山之径，
吟咏风雅是沿途风光。
物有本末，事有终始，
知所先后，则近道矣。
研道-《菜根谭》日课
2020年01月28日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第43课/总第393课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
43、立身要高一步，处世须退一步
立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远；
处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。
感受：
高一步立，
退一步处，
由台上戏子，
作后台观戏之主人，
以出世之心行入世之事，
大自在人。
二一附曰：
立身高一步，
处世退一步。
（ 立身不高，尘里振衣，泥中灌足，如何超远；
处世下退，飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。
过来人说话
寄望后来人
境超三界外
落步在红尘
生生为大计
处处显从容
出世入世乎
混沌一圆融）
研道-《菜根谭》日课
2020年01月27日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第42课/总第392课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
42、超越天地之外，不入名利之中
彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；
人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。
感受：
君子不器
体仁用义，不入名利
志一动气，超越天地
二一附曰：
超越天地，不入名利。
（ 彼富我仁，彼爵我义，
君相不笼；
人定胜天，志一动气，
造化陶铸。
明白人行道
内圣而外王
内圣归明完整性
外王仁义达观相
仁义富贵
实至名归
名实相生
与时偕行
最见天地间
君子行仁气（器）慨！！！）
研道-《菜根谭》日课
2020年01月26日:
天性做人做真人，
五伦行事致良知。
四为四句妙智慧，
一心三诀成圣贤。
李咏红-第41课/总第391课
（菜根日课/传习~菜根~总课)
正文:
41、不流于浓艳，不陷于枯寂
念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；
念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。
故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
感受：
君子慎独，时中，
嗜好浓艳者过
居常枯寂者不及
我常常这样
用外在的浓烈
遮掩心中枯寂
二一附曰
不流浓艳，不陷枯寂
（ 念头浓厚，自待待人，处处浓厚；
念头淡薄，自待待人，事事淡薄。
君子居常，
常体时中；
嗜好浓淡，
与天地同。
噫
道在日用常自在
观得此心坐卧时
用功
在
在
在）