郎依寺的佛学院制度也十分严谨，逐级升迁，从初学进入的“卡朵尕玛”班（字面译为“辨识红百颜色”班）起，共设十三大经学班，又称“十三大经学院”。
它们依次是卡朵尕玛班、略本摄学班、中本摄学班、广本摄学班、心理学班（哲学类的一种）、因类学班（哲学类的一种）、初级理论班（即藏语称的“雍萨”曾扎班）、 高级理论班（即藏语称的“雍贡”曾扎班）、法相学班（又称“波罗密多乘”经学班或六度学班、显宗学班）、多让巴律仪学班、多让巴中观学班、密宗班和 大圆满学班等。凡毕业一届，寺庙都要在其学员中推荐一老僧任堪布（即藏语导师，每三年一任），从 81 年寺庙经政府批准开放至今已委任 堪布七任。前来求学的有西藏、青海、四川、甘肃四省区 50 多座寺庙的僧人，他们在这里不仅可学到大小五明知识，还可修习到人无我有的诸多本教经典理论著作。 寺院在尽可能地解决学经人员的膳宿和学习困难的同时，对入学管理也制定了一套制度，重点突出在四个方面：
1 、凡到郎依寺学经者，应登记注册，未在堪布和导师处受戒的应按出家人的规矩受戒；
2 、入寺后须遵守寺庙的各项管理规章制度，不得无故逛街荒废学业，应坚持不懈地参加法会和讲经传法活动，努力钻研学问。需探家者，必须向有关业务管理人员请假，不得擅自外出；
3 、不得在寺内挑拨离间制造混乱，要互相团结，尊敬师长，听从管理人员的指挥；
4 、严守“四根本”及其相关教规戒律，完成好显、密、教法心要等课程，并能达到弘法之要求。要爱国爱教，树立为社会、为本教服好务的思 想。 从郎依讲修学院学修圆满后奔赴各方弘法利生的格西大德比比皆是：如夏匝修行院的格西讲师雍仲和仁真；嘉绒益西寺讲修学院的格西讲师益西罗周跟阿旦；昌都绰寺讲修院的格西讲师朱普慈诚与泽旺吉美；松潘小西天寺的格西讲师达尔拉，还有西藏琼波果贡寺的国家一级经师、格西雍仲慈成等 。
至于郎依寺内部的格西大德，被其他寺庙聘请任教的也有多位：如西藏曼日寺轨范师丹增彭措、西藏雍仲林寺噶让嘉措轨范师、甘孜炉霍的东珍杰塔格西、丹巴县德觉寺的格西嘉央宗周、还有丹巴谋寺的格西泽尔登等 。
