说起中秋节，"请个兔娃娃回家 "是很多老北京人必做的事。三瓣嘴，大红袍，拿着捣药杵的兔娃娃，在可爱中又显出那么一股子威风。
每年中秋节前后，双燕也到了最忙的时候，由他纯手工制作的 "兔子娃娃 "都供不应求。在接受记者采访时的一席话，也揭开了兔子娃娃背后的传说和秘密。
老北京 "兔儿爷 "的由来
双燕的家，远离闹市的郊区，院子里随处可见泥土，就连他自己的书房里也堆满了画笔、颜料等物，还有一排排做工精致的兔娃娃。
老舍先生在《四世同堂》中写到老北京的兔儿爷。"脸上没有胭脂，只有小三瓣嘴上的一条细线......。从腰部以下，布满了绿叶和粉红的花朵。每片叶子的褶皱和花瓣都被精心染成了鲜艳统一的颜色，使叶子和花都闪闪发光"。
着打扮是一种骄傲的形状：戴着金头盔，穿着红色的长袍，右手拿着一个臼杵，身后是一面大旗。他们的眉毛和眼睛之间都有一种命令的神情。双燕说，北京兔娃的主要特征是 "金盔金甲捣药杵，山字眉三瓣嘴，背后有靠山旗"。
"传说北京城发生瘟疫时，嫦娥派她的玉兔下凡解救灾祸"。关于兔娃娃的打扮，双燕提到了一个传说，"玉兔变成女人来到世上，不方便在公众面前露面，便到庙里向韦陀借了金盔金甲穿上。瘟疫过后，他在还衣时累得倒在庙山外的旗杆下。
兔娃娃不仅有感恩的含义。双燕说，在中秋节，北京人将兔娃娃请回家，其实是希望它能保佑亲人健康，"它手持捣药杵，其实是代表一种护送"。"来年中秋节的时候，也要请兔娃娃来送行，说是生病了也要走"。双喜子解释说。
双彦的父亲，是一位工艺美术大师双启祥。双启祥一辈子都在做泥塑。他的老师是被称为 "泥人大师 "的著名工艺美术师 "白居易 "的弟子李荣山。于是，双喜子打小就看着父亲做泥塑。小时候父母都要去上班，走之前，双祥会抓一团泥巴，捏一个小动物，然后让双彦做，回来再检查自己捏的像不像。七岁那年，父亲开始正式教他做手艺。