第1个回答 2016-06-20
[原诗]：墨梅元 王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王冕是元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄，诗多描写田园隐逸生活。《墨梅》是王冕题咏自己所画梅花的诗作。
“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”运用白描手法写梅花的形态：画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。纵观王冕的一生，他非常仰慕王羲之，王羲之一生绝意仕途，鄙薄功名，徜徉山林，王冕有类似经历。王羲之踪迹所至，辟有“墨池”，“临池学书，池水尽黑”，把毕生精力倾注于书法艺术，博采众长，锐意创新，开创一代书风，影响深远。这里暗用此典，实寓在艺术追求上效法王羲之之意。“淡墨痕”道出画梅的技法的同时又刻画出梅花傲然万物，不浮躁，不谄媚的风骨。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”一句，表达了作者的艺术见解和人生追求。“不要人夸”不需要别人的献谄逢迎，绝不取媚世俗所好，墨梅由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质，它不想用鲜明色调去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，“好颜色”指的是现实中梅花的鲜艳色彩，“只留清气满乾坤”意思是只愿散发一股清香，让它留在天地之间。王冕是画梅圣手，在继承前人墨梅技法的基础上独标风韵，进一步突破了传统画梅局限于形似的不足，着力于凸显梅花内在的气质和风骨，着力于主观情怀和外物的深层融合，几乎达到了前无古人、后无来者的境界。王冕晚年所画的墨梅更是臻于化境，这两句则表现了他毕生的艺术追求以及对这一追求的高度自信。同时，这也是王冕自身人格的写照，王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，种豆植瓜，吟诗作画，闲适恬淡的生活，使他自成一番清高自持，不媚尘俗的高尚品格，所以这两句诗也是诗人高风亮节的写照。
在这首诗中诗人借墨梅自喻，将画格、诗格、人格有机地融为一体，表达了自己在艺术方面的高度追求和不向世俗献媚的高尚情操。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这样不与尘俗同流合污，坚持自身追求的精神值得我们后人学习，在生活节奏飞快的现代社会，一身正气、高洁自重、不图虚荣应该是我们每个人必须恪守的生存法则。王冕生活在元代这个异族统治的时代，他不求人夸好颜色，只留清气满亁坤，比明代的于谦《石灰吟》“要留清白在人间” 眼界更阔，心胸更广。这种境界千载不减色，万世不失神。
摘自新浪网友，谢谢。