临、兵、斗、者、皆、阵、列、在前,是什么意思?

如题所述

第1个回答  2022-08-27
道家九字真言
第2个回答  2022-07-20

是道教九字真言。

1、临(灵):身心稳定,表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的意志。

2、兵(镖):能量,表示延寿和返童的生命力。

3、斗(统):宇宙共鸣,勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。

4、者(洽):复原,表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

5、皆(解):危机感应,表现知人心、操纵人心的能力。

6、阵(心):心电感应、隐身,表示集富庶与敬爱于一身的能力。

7、列(裂):时空控制,表示救济他人的心。

8、前(齐):五元素控制,表示更能自由自在地使用超能力。

9、行(禅):光明、佛心,表示佛境,即超人的境界。

“临兵斗者皆阵列在前”这九字真言的根源是来自于中国道家的密咒。最初见于源自东晋大国手葛洪所写的道家著作《抱朴子》中。

九字真言就是一个威力巨大的道家禁咒。《抱朴子》中这样介绍的:“临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟。”意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。

扩展资料

《抱朴子》的文学思想

葛洪的文学思想深受王充和陆机的影响,并有所发展。他要求文章发挥社会作用,移风易俗,讽谏过失。认为“立言者贵于助教,而不以偶俗集誉为高”(《应嘲》)。他反对贵古贱今,认为今胜于古,指出“且夫《尚书》者,政事之集也,然未若近代之优文诏策军书奏议之清富赡丽也。

《毛诗》者,华彩之辞也,然不及《上林》、《羽猎》、《二京》、《三都》之汪?博富也”(《钧世》)。他认为文学风气当随时推移,指出“古者事事醇素,今则莫不雕饰,时移世改,理自然也”(《钧世》)。

葛洪提倡文学创作要雕文饰辞,并主张德行与文章并重。他说:“文章之与德行,犹十尺之与一丈,谓之余事,未之前闻”。他还进而提出“本不必皆珍,末不必悉薄”(《尚博》)的论点,从而突破了儒家德本文末的思想藩篱。

参考资料:百度百科:抱朴子

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